Κουνταμπάφερ

Κεφάλαιο.Σελίδα.Τόμος	Κουνταμπάφερ
	9 Η αιτία της γέννησης της Σελήνης
9.75.Α	Με την ευκαιρία αυτή, είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι τα όντα μιας από τις ηπείρους εκείνου του πλανήτη, της ηπείρου Ατλαντίδος, η οποία στη συνέχεια αφανίστηκε, γνώριζαν την ύπαρξη του δεύτερου κομματιού του πλανήτη τους και το ονόμαζαν, κι αυτοί, Ανούλιο. Αλλά, τα όντα της τελευταίας περιόδου ύπαρξης εκείνης της ηπείρου, στη συνολική παρουσία των οποίων είχαν ήδη κρυσταλλωθεί και ενσωματωθεί τα αποτελέσματα των συνεπειών των ιδιοτήτων του οργάνου που λέγεται «Κουνταμπάφερ», του έδωσαν το όνομα «Κιμεσπάι», που θα πει κατά λέξη: «που-δε-σ’-αφήνει-να-κοιμάσαι-ήσυχα».
	10 Γιατί οι «άνθρωποι» δεν είναι άνθρωποι
10.79.Α	Έτσι, καλό μου παιδί, εκείνη η Ανώτατη Επιτροπή αποφάσισε να εμφυτεύσει, προσωρινά, στη συνολική παρουσία των τρίμυαλων όντων εκεί κάτω, ένα όργανο με ιδιότητες τέτοιες που θα τους έκανε στο εξής να αντιλαμβάνονται την πραγματικότητα «ανάποδα», ενώ κάθε επαναλαμβανόμενη εντύπωση που θα προερχόταν απ’ έξω θα κρυστάλλωνε μέσα τους τα απαραίτητα δεδομένα για την εμφάνιση ορισμένων παραγόντων που θα προκαλούσαν τις αισθήσεις της «απόλαυσης» και της «ικανοποίησης».
10.79.Α	Έτσι λοιπόν, με τη βοήθεια του κυριότερου Παγκόσμιου Αρχι-Φυσικο-Χημικού, του Αγγέλου Λουίσιου, που ήταν κι αυτός μέλος της Επιτροπής, έκαναν με έναν ορισμένο τρόπο να φυτρώσει στα τρίμυαλα όντα εκεί κάτω, στη ρίζα της ουράς τους — γιατί είχαν ουρά εκείνα τα χρόνια, και το μέρος αυτό της συνολικής τους παρουσίας διατηρούσε ακόμη τη φυσιολογική του όψη εκφράζοντας την «πληρότητα της οντικής τους σημασίας» — έκαναν, λέω, να φυτρώσει «κάτι», που ευνοούσε την εμφάνιση των ιδιοτήτων που λέγαμε.
10.79.Α	Και τότε ονόμασαν για πρώτη φορά αυτό το «κάτι», «όργανο Κουνταμπάφερ».
10.79-80.Α	Αφού προκάλεσε το φύτρωμα αυτού του οργάνου μέσα στην παρουσία τους και βεβαιώθηκε για την καλή του λειτουργία, η Ανώτατη Επιτροπή, που απαρτιζόταν από ιερά Άτομα και προεδρευόταν από τον Μεγάλο Αρχάγγελο Σακάκι, ξαναγύρισε στο Κέντρο, εφυσηχασμένη και με καθαρή τη συνείδηση, ενώ, εκεί κάτω, στον πλανήτη Γη που τόσο σ’ ενδιαφέρει, η δράση εκείνης της ιδιοφυούς και καταπληκτικής εφεύρεσης άρχισε να απλώνεται από την πρώτη μέρα, όπως θα’ λέγε και ο σοφός Ναστραντίν Χότζας, «υπό τους ήχους των σαλπίγγων της Ιεριχούς».
10.80.Α	Τώρα, παιδί μου, αν θέλεις να κατανοήσεις ποια αποτελέσματα προκάλεσαν οι ιδιότητες του οργάνου που επινόησε και πραγματοποίησε ο ασύγκριτος Άγγελος Λουίσιος — ευλογημένο το όνομά του στους αιώνες των αιώνων — πρέπει να γνωρίσεις τις ποικιλόμορφες εκδηλώσεις των τρίμυαλων όντων εκείνου του πλανήτη, όχι μόνο κατά την περίοδο που υπήρχε μέσα τους το όργανο Κουνταμπάφερ, αλλά και μετά την καταστροφή του, επειδή αν και οι ιδιότητες εκείνου του εκπληκτικού οργάνου εξαφανίστηκαν μαζί του, ωστόσο οι συνέπειές τους είχαν ήδη, για πολυάριθμες αιτίες, αρχίσει να κρυσταλλώνονται μέσα στην παρουσία τους.
10.80.Α	Αλλά, αυτό, θα σου το εξηγήσω μια άλλη φορά.
10.80.Α	Στο μεταξύ, μάθε πως η Ανώτατη Επιτροπή, τρία χρόνια αργότερα, σύμφωνα με τον αντικειμενικό υπολογισμό του χρόνου, κατέβηκε για τρίτη φορά, υπό τη διεύθυνση του Μεγάλου Αρχι-Σεραφείμ Σεβοτέφτρα — επειδή, εκείνη την εποχή, ο Μεγάλος Αρχάγγελος Σακάκι είχε κιόλας αξιωθεί να γίνει το Θείο Άτομο που είναι σήμερα, δηλαδή ένας από τους τέσσερις Στυλοβάτες των Τεταρτημορίων του Σύμπαντος.
10.80.Α	Σ’ αυτή την τρίτη κάθοδό τους, τα ιερά μέλη της Ανώτατης Επιτροπής, αφού μετά από διεξοδικές έρευνες βεβαιώθηκαν ότι τα μέτρα που είχανε λάβει δεν ήτανε πια αναγκαία για τη διατήρηση της ύπαρξης των αποσπασμένων από τη Γη κομματιών, αφαίρεσαν, από τα τρίμυαλα όντα εκεί κάτω, ανάμεσα σε άλλα πράγματα — πάντοτε με τη βοήθεια του Αρχι-Φυσικο-Χημικού Αγγέλου Λουίσιου — το όργανο Κουνταμπάφερ μαζί με όλες τις καταπληκτικές του ιδιότητες.
10.82.Α	Σε ορισμένες περιπτώσεις αυτή η τρομερή διαδικασία προκαλούσε τη γρήγορη μείωση του αριθμού τους, ενώ σε άλλες πάλι περιόδους, μόλις παρουσιαζόταν κάποια ηρεμία, οι αριθμοί τους αυξάνονταν «εν ριπή οφθαλμού».
10.82.Α	Σιγά-σιγά συνηθίσαμε σ’ αυτή την τελευταία ιδιαιτερότητα, λέγοντας πως η γονιμότητά τους πρέπει να ήταν μια ιδιότητα του οργάνου Κουνταμπάφερ, που η Ανώτατη Επιτροπή τους είχε σκόπιμα προσαρτήσει· η αλήθεια είναι ότι υποθέσαμε πως η γονιμότητα εκείνων των δίποδων όντων ήταν προμελετημένη, επειδή για τη διατήρηση της «συνολικής-αρμονίας-της-κοσμικής-κίνησης» είναι αναγκαίος μεγάλος αριθμός υπάρξεων. Χωρίς αυτή την παράξενη ιδιαιτερότητα, ούτε που θα μας είχε ποτέ περάσει η ιδέα ότι σ’ εκείνον τον πλανήτη υπήρχε κάτι «ύποπτο».
	13 Γιατί μέσα στο νου του ανθρώπου το φανταστικό μπορεί να γίνει αντιληπτό σαν πραγματικό
13.93.Α	Αυτό το ιδιότυπο χαρακτηριστικό του ψυχισμού τους — που συνίσταται στο να δίνουν βάση μόνο σε ό,τι λέει ο κύριος Παπαδόπουλος ή ο κύριος Παπαδάκης, χωρίς να κάνουν κάποια προσπάθεια να μάθουν κάτι περισσότερο — έχει ριζώσει μέσα τους από πολύ παλιά και τώρα ούτε καν ψάχνουν να γνωρίσουν κάτι που μπορεί να γίνει κατανοητό μόνο με προσωπικούς ενεργητικούς συλλογισμούς.
13.93-4.Α	Πρέπει ωστόσο να σημειωθεί ότι αυτό δεν πρέπει να το αποδώσουμε στο όργανο Κουνταμπάφερ που είχε εμφυτευφθεί στους προγόνους τους, ούτε και στις συνέπειές του που κρυσταλλώθηκαν μέσα τους από το λάθος ορισμένων Ιερών Ατόμων, και στη συνέχεια μεταδόθηκαν κληρονομικά από γενιά σε γενιά.
13.94.Α	Όχι. Είναι ένοχα τα ίδια, καθώς δημιούργησαν μόνα τους, λίγο-λίγο, τις αφύσικες συνθήκες της εξωτερικής οντικής τους ύπαρξης, οι οποίες τελικά σχημάτισαν στη συνολική τους παρουσία αυτό που σήμερα είναι ο εσωτερικός «Κακοποιός Θεός» τους, αυτός που ονομάζεται «Αυτο-Καθησυχαστής».
	15 Η πρώτη κάθοδος του Βεελζεβούλ στη Γη
15.100.Α	Πρέπει εδώ να τονίσω ότι, κατά την πρώτη κιόλας προσωπική μου κάθοδο σ’ εκείνο τον πλανήτη, τα τρίμυαλα όντα που σ’ ενδιαφέρουν δεν είχαν πια το όργανο Κουνταμπάφερ, αλλά παρόλα αυτά σε ορισμένα άρχιζαν να κρυσταλλώνονται οι διάφορες συνέπειες των ιδιοτήτων εκείνου του τόσο ολέθριου γι’ αυτά οργάνου.
15.100.Α	Την εποχή στην οποία αναφέρεται η ιστορία μου, σε ορισμένα όντα εκεί κάτω είχε κρυσταλλωθεί η συνέπεια μιας ιδιότητας η οποία, όταν ακόμη λειτουργούσε μέσα τους το όργανο Κουνταμπάφερ, έκανε τους ανθρώπους να ξεφορτώνονται, χωρίς «τύψεις συνειδήσεως», όλες τις υποχρεώσεις τους — τόσο αυτές που αναλάμβαναν από μόνοι τους όσο και αυτές που τους επέβαλλαν οι ανώτεροί τους — και να μην κάνουν το καθήκον τους παρά μόνο από φόβο, κάτω από την πίεση κάποιας εξωτερικής απειλής.
15.100.Α	Άλλωστε αυτή ακριβώς η φριχτή συνέπεια, που είχε πια κρυσταλλωθεί σε ορισμένα όντα εκείνης της περιόδου, ήταν και η βασική αιτία όλης αυτής της υπόθεσης.
15.100.Α	Με λίγα λόγια, παιδί μου, ορίστε τι έγινε: Ο αυτοκράτορας Άπολης, έχοντας ο ίδιος πλήρη συνείδηση των υποχρεώσεων που έπρεπε να εκπληρώσει για να εξασφαλίσει το μεγαλείο της κοινότητας της οποίας είχε την ευθύνη, δεν τσιγκουνευόταν ούτε τους κόπους του ούτε τα αγαθά του — αλλά απαιτούσε τα ανάλογα και από τους υπηκόους του.
15.100-1.Α	Όμως επειδή, όπως σου είπα, εκείνη η συνέπεια των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ είχε πια εντελώς κρυσταλλωθεί σε ορισμένους υπηκόους του, έπρεπε να καταφεύγει σε κάθε είδους «φοβέρες» και «απειλές» για να αποκομίσει από τον καθένα τους αυτά που απαιτούσε το μεγαλείο της κοινότητας που είχε στη φροντίδα του.
15.102.Α	Τα αποτελέσματα όμως μιας τέτοιας διοίκησης πολύ γρήγορα αποδείχτηκαν πως ήταν τελείως αντίθετα απ’ αυτά που περίμενε ο αγαθούλης μας. Οι υπήκοοι της κοινότητας — και κυρίως, εννοείται, αυτοί που μέσα τους είχαν ήδη κρυσταλλωθεί οι συνέπειες των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ — όχι μόνο έπαψαν να καταβάλλουν την εισφορά τους στο θησαυροφυλάκιο του αυτοκράτορα Άπολη, αλλά άρχισαν να κλέβουν κιόλας λίγο-λίγο αυτά που μέχρι τότε είχαν καταθέσει.
15.106.Α	Από τις πρώτες σχεδόν μέρες η αποκατάσταση της παλιάς τάξης πραγμάτων άρχισε, όπως αναμενόταν, να επιφέρει τα αποτελέσματα της στο συνολικό ψυχισμό των όντων εκείνης της κοινότητας, στα οποία, όπως είπα, είχαν ήδη κρυσταλλωθεί πλήρως οι διάφορες συνέπειες των ιδιοτήτων του κακοήθους οργάνου Κουνταμπάφερ.
15.106.Α	Και η δυσαρέσκειά τους ολοένα αυξανόταν με τέτοιο ρυθμό, ώστε σύντομα ξεπήδησε μέσα τους η παρόρμηση, που χαρακτηρίζει την παρουσία των τρίμυαλων όντων όλων των μετέπειτα περιόδων εκεί κάτω, η οποία τα σπρώχνει από καιρό σε καιρό να προκαλούν τη διαδικασία που σήμερα τη λένε «επανάσταση».
15.106.Α	Σ’ εκείνη την «επανάστασή» τους εκμηδένισαν — όπως από τότε έγινε χαρακτηριστικό γι’ αυτά τα τρίμυαλα φαινόμενα του Μεγάλου μας Σύμπαντος — πάρα πολλά από τα αγαθά που συσσωρεύτηκαν στο πέρασμα των αιώνων, χωρίς να μιλήσουμε για τις αμέτρητες «γνώσεις» που χάθηκαν τότε για πάντα· με τον ίδιο τρόπο κατέστρεψαν την ύπαρξη πολλών άλλων όντων, όμοιών τους, τα οποία ήταν ήδη έτοιμα να ελευθερωθούν από τις συνέπειες των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ.
15.106.Α	Είναι ενδιαφέρον να σημειώσω εδώ ένα γεγονός από τα πιο εκπληκτικά και τα πιο ακατανόητα. Κατά τη διάρκεια των επαναστάσεων που ακολούθησαν, τα τρίμυαλα όντα εκεί κάτω — καθώς παρασυρόντουσαν σχεδόν όλα, ή τουλάχιστον η συντριπτική πλειοψηφία τους, από αυτή την «ψύχωση» — κατέστρεψαν κυρίως όσους ομοίους τους βρισκόντουσαν ήδη στο δρόμο προς την απελευθέρωση από τις συνέπειες, που ήταν κρυσταλλωμένες μέσα τους, των ιδιοτήτων εκείνου του ολέθριου οργάνου Κουνταμπάφερ, από το οποίο τυραννιόντουσαν οι πρόγονοί τους.
	16 Η σχετικότητα της έννοιας του Χρόνου
16.116-7.Α	Για να ξεδιαλύνεις καλύτερα την παραξενιά του ψυχισμού των τρίμυαλων όντων που τόσο σου αρέσουν, πρέπει να ξέρεις ότι, αρχικά, από τότε που το όργανο Κουνταμπάφερ, μαζί με όλες τις ιδιότητες του, ξεριζώθηκε από την παρουσία τους, η διάρκεια της ύπαρξής τους συμμορφωνόταν με την «Φουλασνιταμνιανή» αρχή· έπρεπε δηλαδή ακόμη κι αυτά να υπάρχουν μέχρι να αναπτυχθεί μέσα τους και να τελειοποιηθεί οριστικά σε Νου, αυτό που ονομάζεται «σώμα Κεστζάν» — ή «αστρικό σώμα» όπως το ονομάσανε αργότερα τα ίδια — και το οποίο, άλλωστε, τα σημερινά όντα το γνωρίζουν μόνο εξ ακοής.
	21 Η πρώτη επίσκεψη του Βεελζεβούλ στις Ινδίες
21.202-3.Α	— Η ιστορία της τρίτης ασιατικής ομάδας άρχισε λίγο μετά την περίοδο που οι οικογένειες των κυνηγών των πιρμαράλ της ηπείρου Ατλαντίδος έφθασαν στις ακτές της Θάλασσας της Αφθονίας, για να ιδρύσουν εκεί τη δεύτερη ομάδα των ασιατικών όντων. Όμως, σ’ εκείνα τα «αμνημόνευτα» χρόνια — για τους σημερινούς ευνοουμένους σου, εννοείται — λίγο δηλαδή πριν τη δεύτερη Τρανσαπαλνιανή διαταραχή που υπέστη εκείνος ο κακότυχος πλανήτης, μέσα στην παρουσία των τρίκεντρων όντων της ηπείρου Ατλαντίδος είχαν αρχίσει να κρυσταλλώνονται ορισμένες από τις συνέπειες των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ· κι αυτές δημιούργησαν μέσα τους, ανάμεσα σ’ άλλες περίεργες για τρίμυαλα όντα ανάγκες, και την ανάγκη να φορούν διάφορα μπιχλιμπίδια σαν στολίδια, ή να φτιάχνουν τα ξακουστά «φυλαχτά» δικής τους επινόησης.
21.205.Α	Το ένα από αυτά επινοήθηκε από ορισμένα τρίμυαλα όντα εκεί κάτω, στα οποία, για τον ένα ή τον άλλο λόγο, η λειτουργία του ψυχισμού τους είναι Χασναμουσιανού χαρακτήρα· το άλλο βασίζεται πάνω σε ακριβείς οδηγίες που έχουν υποτίθεται αποκαλυφθεί από αληθινούς Άνωθεν Αγγελιοφόρους, σαν και αυτούς που πράγματι στέλνουν εκεί κάπου-κάπου ορισμένοι από τους στενότερους Βοηθούς του ΚΟΙΝΟΥ ΜΑΣ ΠΑΤΕΡΑ για να βοηθήσουν τα τρίμυαλα όντα του πλανήτη σου να καταστρέψουν τις συνέπειες των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ που είναι κρυσταλλωμένες στις παρουσίες τους.
21.208.Α	Ο Άγιος Βούδας ανέπτυξε αργότερα την ιδέα αυτή με περισσότερες λεπτομέρειες, αλλά μόνο μπροστά σε ορισμένα όντα από εκεί κάτω, που ο ίδιος είχε μυήσει.
21.208.Α	Τη δεύτερη φορά, εκφράστηκε με τον ακόλουθο τρόπο:
21.208.Α	«Όντα, των οποίων η παρουσία έγινε για να πραγματοποιηθεί η Ελπίδα του ΚΟΙΝΟΥ ΜΑΣ ΠΑΤΕΡΑ!
21.208.Α	«Από την εμφάνιση σχεδόν του γένους σας, μέσα στη διαδικασία της φυσιολογικής ύπαρξης ολόκληρου του ηλιακού συστήματος, συνέβηκε απροσδόκητα μια καταστροφή η οποία απείλησε να προκαλέσει σοβαρές συνέπειες σε καθετί που υπάρχει.
21.208.Α	«Για να αντιμετωπιστεί αυτή η παγκόσμια συμφορά, ήταν αναγκαίο, σύμφωνα με τα συμπεράσματα ορισμένων Ανώτατων και Αγιότατων Ατόμων, να προκληθεί μια τροποποίηση στη λειτουργία της συνολικής παρουσίας των προγόνων σας: εμφυτεύτηκε λοιπόν σ’ αυτούς κάποιο όργανο με ιδιαίτερες ιδιότητες, εξαιτίας των οποίων καθετί εξωτερικό που γινόταν αντιληπτό από την παρουσία τους και μετασχηματιζόταν για τη δική τους επένδυση, παρουσιαζόταν με τρόπο που δεν συμφωνούσε με την πραγματικότητα.
21.208.Α	«Λίγο αργότερα, μόλις η φυσιολογική ύπαρξη αυτού του ηλιακού συστήματος είχε πια σταθεροποιηθεί και όταν διάφορα έκτακτα μέτρα που είχανε σκόπιμα πραγματοποιηθεί έπαψαν να είναι απαραίτητα, ο ΠΟΛΥΕΥΣΠΛΑΧΝΟΣ ΚΟΙΝΟΣ ΜΑΣ ΠΑΤΕΡΑΣ έδωσε την εντολή να καταργηθούν αυτά τα τεχνητά μέτρα και, μεταξύ άλλων, να αφαιρεθεί από την παρουσία των προγόνων σας το όργανο “Κουνταμπάφερ”, που ήταν πια περιττό, μαζί με όλες τις ειδικές του ιδιότητες. Και η εντολή αυτή εκτελέστηκε αμέσως από τα αρμόδια Άγια Άτομα τα οποία ελέγχουν αυτού του είδους τις κοσμικές πραγματοποιήσεις.
21.208.Α	«Πολύ αργότερα, έγινε ξαφνικά αντιληπτό ότι αυτά τα Αγιότατα Άτομα, ενώ είχαν πραγματικά αφαιρέσει από την παρουσία των προγόνων σας όλες τις ιδιότητες εκείνου του οργάνου, δεν είχανε καταστρέψει και δεν είχανε καν προβλέψει το κοσμικό αποτέλεσμα το οποίο είχε προκύψει νομοτελειακά από τις ιδιότητές του, αποτέλεσμα που υπάρχει ακόμα και ονομάζεται “προδιάθεση”, και εμφανίζεται σε κάθε λίγο-πολύ ανεξάρτητη κοσμική παρουσία, σαν αποτέλεσμα κάθε επαναλαμβανόμενης δραστηριότητας οποιασδήποτε λειτουργίας της.
21.209.Α	«Από την ύπαρξη αυτής της “προδιάθεσης”, η οποία μεταδίδεται κληρονομικά από γενιά σε γενιά, κρυσταλλώθηκαν σιγά-σιγά στις παρουσίες τους οι συνέπειες πολλών ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ.
21.209.Α	«Μόλις το λυπηρό αυτό γεγονός διαπιστώθηκε για πρώτη φορά στην παρουσία των τρίμυαλων όντων που κατοικούσαν στον πλανήτη Γη, παρουσιάστηκε ανάμεσά σας, με την πολυεύσπλαχνη συγκατάθεση του ΚΟΙΝΟΥ ΜΑΣ ΠΑΤΕΡΑ, ένα προικισμένο Άγιο Άτομο, έτσι ώστε, έχοντας επενδυθεί με την παρουσία ενός τρίκεντρου γήινου όντος και έχοντας τελειοποιήσει τον Αντικειμενικό του Νου στις συνθήκες που ήδη επικρατούσαν στη Γη, μπόρεσε να σας δείξει το δρόμο και να σας εξηγήσει πώς ν’ αφαιρέσετε από την παρουσία σας, τόσο τις κρυσταλλωμένες πια συνέπειες των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ, όσο και την κληρονομική σας “προδιάθεση” για νέες κρυσταλλώσεις.
21.209.Α	«Κατά την περίοδο που εκείνο το Ιερό Άτομο κατηύθυνε προσωπικά τη διαδικασία της συνηθισμένης οντικής ύπαρξης των προγόνων σας, αφού πρώτα επενδύθηκε με μια παρουσία σαν και τις δικές σας, και έφτασε στην υπεύθυνη ηλικία ενός τρίκεντρου γήινου όντος, μερικοί από τους προγόνους σας απελευθερώθηκαν πράγματι ολοκληρωτικά από τις συνέπειες των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ, και λόγω του γεγονότος αυτού απέκτησαν το δικό τους Είναι, ή έγιναν ομαλές πηγές για τον ερχομό ομαλών παρουσιών μελλοντικών όντων παρόμοιων με αυτούς.
21.209.Α	«Αλλά οι πολλές ανώμαλες συνθήκες της συνηθισμένης ύπαρξης που είχατε δημιουργήσει και σταθεροποιήσει, είχαν ελαττώσει υπερβολικά τη διάρκεια της ύπαρξής σας, πολύ πριν εμφανιστεί εκείνο το Ιερό Άτομο, και έτσι σύντομα έπρεπε κι αυτό να υποστεί τη διαδικασία του “ιερού Ρασκουάρνο”, δηλαδή έπρεπε, όπως ακριβώς κι εσείς, να πεθάνει πρόωρα, χωρίς να έχει το χρόνο να ολοκληρώσει το έργο το οποίο του είχε ανατεθεί. Μετά το θάνατό του, όλα ξανάγιναν λίγο-λίγο όπως και πρώτα, αφενός εξαιτίας των αφύσικων συνθηκών της συνηθισμένης σας ύπαρξης, και αφετέρου εξαιτίας της ολέθριας ιδιαιτερότητας του ψυχισμού σας που ονομάζεται “σοφιστεία”.
21.210.Α	Με τις συζητήσεις που ακολούθησαν, ο Άγιος Βούδας άρχισε καταρχήν να ξεκαθαρίζει για τον εαυτό Του, κι έπειτα να εξηγεί σ’ αυτούς πώς θα ’πρεπε να ρυθμίσουν την πορεία της ύπαρξής τους, και με ποια τάξη θα έπρεπε το θετικό μέρος του εαυτού τους να κατευθύνει συνειδητά τις εκδηλώσεις των ασυνείδητων μερών τους, για να εξαφανιστούν σιγά-σιγά από τη συνολική τους παρουσία οι συνέπειες των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ, που είχαν ήδη κρυσταλλωθεί, καθώς κι εκείνη η «κληρονομική προδιάθεσή» τους.
21.212.Α	Μια μέρα, όταν απευθύνθηκε στον στενό κύκλο αυτών που είχε μυήσει, ο Άγιος Βούδας μίλησε με μεγάλη σαφήνεια για ένα μέσο που είχαν, προκειμένου να καταστρέψουν στη φύση τους τα αποτελέσματα των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ που μεταδίδονται κληρονομικά.
21.212.Α	«Ένα από τα καλύτερα μέσα για να εξουδετερωθούν οι προδιαθέσεις των συνεπειών των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ που κρυσταλλώνονται στις φύσεις σας, είναι η “θεληματική ταλαιπωρία”· και η μεγαλύτερη «θεληματική ταλαιπωρία» που μπορούμε να προκαλέσουμε στις παρουσίες μας είναι να αναγκαστούμε να “αντέξουμε” τις δυσάρεστες εκδηλώσεις των άλλων προς εμάς».
21.213.Α	Λοιπόν, παιδί μου, από τότε που διαδόθηκε εκεί κάτω αυτή η συγκεκριμένη άποψη, ορισμένοι από τους ευνοουμένους σου, στην παρουσία των οποίων είχε ενταθεί η προδιάθεση να κρυσταλλώνονται οι συνέπειες των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ, απομακρύνθηκαν με τη θέλησή τους από τις καθιερωμένες πια συνθήκες της συνηθισμένης οντικής ύπαρξης. Κι όμως, όπως είχε συμπεράνει ο Θείος Διδάσκαλος Βούδας, αυτές οι συνθήκες ήταν οι μόνες μέσα τις οποίες αυτή η «αντοχή», στις δυσάρεστες εκδηλώσεις των άλλων προς αυτούς, θα μπορούσε να κρυσταλλώσει στην παρουσία τους τις θεληματικές πραγματοποιήσεις, όπως τα «Πάρτκντολγκ-καθήκοντα» που απαιτούνται γενικά απ’ όλα τα τρίκεντρα όντα και χωρίς τα οποία καμιά «τελειοποίηση του εαυτού» δεν είναι δυνατή.
21.219.Α	Ο Άγιος Βούδας εξήγησε, ανάμεσα σ’ άλλα, στα όντα της Περλανίας πώς και μέσα σε ποιο τμήμα του σώματος των προγόνων τους είχε προσαρτηθεί το περίφημο όργανο Κουνταμπάφερ.
21.219-20.Α	Η ρίζα του δεύτερου μισού αυτού του ονόματος συνέπιπτε τυχαία με τη ρίζα της λέξης που, στη γλώσσα της εποχής, σήμαινε «αντανάκλαση». Και μια και είχαν κιόλας φανταστεί ένα γρήγορο τρόπο καταστροφής αυτού του υλικού υπόβαθρου — χωρίς να υπολογίσουν το χρόνο που χρειαζόταν όπως τους συμβούλεψε ο Άγιος Βούδας — σοφίστηκαν με τη βοήθεια του πιθαμιαίου «νου» τους το ακόλουθο επιχείρημα: Όταν το όργανο αυτό λειτουργούσε ακόμη, το όνομα του θα έπρεπε να περιείχε τη ρίζα της λέξης «αντανάκλαση». Αλλά αφού το καταστρέψαμε μέχρι την υλική του βάση, τούτο το όνομα πρέπει τώρα να περιέχει και τη ρίζα «αρχαίο». Όμως, στη γλώσσα της εποχής, το «αρχαίο» λεγόταν «λίνα», κι έτσι η λέξη «Κουνταμπάφερ» έγινε «Κουνταλίνα».
21.220.Α	Μ’ αυτόν τον τρόπο, διατηρήθηκε το μισό της λέξης Κουνταμπάφερ, και, περνώντας από γενιά σε γενιά, έφτασε τελικά μέχρι τους σημερινούς ευνοουμένους σου, συνοδευόμενο, εννοείται, από χιλιάδες σοφιστείες. Οι σημερινοί «σοφοί» ονομάζουν, κι αυτοί, εκείνο το τμήμα του νωτιαίου μυελού μ’ έναν όρο που αποτελείται από περίπλοκες λατινικές ρίζες. Σήμερα όλη η υποτιθέμενη «Ινδική φιλοσοφία» βασίζεται με τη σειρά της πάνω σ’ εκείνη την περίφημη «Κουνταλίνα», και υπάρχουν γύρω από αυτή τη λέξη χιλιάδες απόκρυφες «επιστήμες», μυστικές και φανερές, οι οποίες δεν εξηγούν απολύτως τίποτα.
	22 Ο Βεελζεβούλ για πρώτη φορά στο Θιβέτ
22.225-6.Α	Για να καταλάβεις καλύτερα τα όσα ακολουθούν, πρέπει να μάθεις την κυριότερη αιτία εκείνου του σχίσματος. Πριν εγκαταλείψουν τη χώρα της Περλανίας, οι αρχηγοί αυτής της αίρεσης είχαν αναλάβει, με κοινή συμφωνία, την υποχρέωση να απομακρυνθούν τελείως από τους ομοίους τους και να μην υποχωρήσουν μπροστά σε τίποτε, προκειμένου να κατορθώσουν να απελευθερωθούν από τις συνέπειες των ιδιοτήτων του οργάνου για το οποίο μιλούσε ο Θείος Διδάσκαλος Άγιος Βούδας. Στην υποχρέωσή τους περιλαμβανόταν η ανάγκη να ζούνε με έναν ορισμένο τρόπο μέχρι την ολοκληρωτική καταστροφή του πλανητικού τους σώματος, μέχρι δηλαδή το θάνατό τους· έτσι, με την ιδιαίτερη αυτή μορφή ύπαρξης, θα κατόρθωναν να «εξαγνίσουν» τις «ψυχές» τους, όπως έλεγαν, από κάθε ξένο στοιχείο που οφειλόταν στο όργανο Κουνταμπάφερ, που, όπως τους δίδαξε ο Άγιος Βούδας, είχαν οι πρόγονοί τους. Ήθελαν, αφού απελευθερωθούν από τις συνέπειες εκείνου του οργάνου, να αποκτήσουν τη δυνατότητα να συγχωνευθούν, όπως τους είπε ο Θείος Διδάσκαλος, με το Παν-Περιλαμβάνον Άγιο Πράνα.
	23 Τέταρτη προσωπική επίσκεψη του Βεελζεβούλ στον πλανήτη Γη
23.242.Α	Πριν από τη δεύτερη Τρανσαπαλνιανή διαταραχή — την οποία τα σύγχρονα τρίμυαλα όντα ορίζουν με τις λέξεις: «η καταστροφή της ηπείρου Ατλαντίδος» — τον καιρό που άρχιζαν να κρυσταλλώνονται μέσα στην παρουσία τους διάφορες συνέπειες των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ, εμφανίστηκε σιγά-σιγά μέσα τους μια οντική παρόρμηση, που αργότερα κυριάρχησε πάνω τους.
23.242.Α	Η παρόρμηση αυτή ονομάζεται σήμερα «ηδονή», και για να την ικανοποιήσουν είχανε φτάσει στο σημείο να ζούνε με τρόπο ανάξιο για τρίκεντρα όντα, δηλαδή τα περισσότερα κατάντησαν, με τον καιρό, να χρησιμοποιούν την έκκριση της ιερής αυτής οντικής ουσίας αποκλειστικά και μόνο για την ικανοποίηση αυτής της παρόρμησης.
23.260.Α	Βρέθηκαν λοιπόν ανάμεσά τους πολλά σοβαρά όντα που, επειδή δεν είχαν ακόμη υποταχθεί ολοκληρωτικά στη δράση των συνεπειών των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ, διείσδυσαν ως το βάθος των πραγμάτων και, αποκτώντας και οι ίδιοι πραγματικό ενδιαφέρον για το ζήτημα, άρχισαν να επισημαίνουν αυτά που τους συνέβαιναν, και να παρατηρούν το περιβάλλον τους ανεπηρέαστα.
	24 Ο Βεελζεβούλ πετάει στον πλανήτη Γη για πέμπτη φορά
24.284.Α	Το χειρότερο είναι ότι εξαιτίας αυτής της ξεχωριστής ιδιότητας της συνολικής τους παρουσίας, η αίσθηση που συνδέεται με το γεγονός ότι έχουν αυτό το μέταλλο, ενισχύεται ακόμα περισσότερο στον κάτοχό του από τα όντα του περιβάλλοντός του, δηλαδή από εκείνα τα όντα που δεν γνωρίζουν παρά μόνο από φήμες αν πράγματι αυτό το χρυσάφι υπάρχει, και όχι από προσωπική τους διαπίστωση. Έχει επίσης καθιερωθεί εκεί κάτω η συνήθεια να μην λαμβάνονται υπόψη οι οντικές εκδηλώσεις που οδήγησαν αυτό το ον στην απόκτηση μεγάλης ποσότητας από αυτό το μέταλλο, πράγμα που είναι αρκετό για να ενεργοποιήσει, στην παρουσία των όντων του περιβάλλοντός του, τη λειτουργία της κρυσταλλωμένης συνέπειας των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ που ονομάζεται «φθόνος».
24.285-6.Α	Η ολέθρια ιδέα του μεταδόθηκε τότε ταχύτατα, και όταν κρυσταλλώθηκε μέσα στην παρουσία των όντων εκείνης της εποχής, πέρασε κληρονομικά από γενιά σε γενιά, για να μετασχηματιστεί αργότερα σε μια κακοήθη και εκκεντρική επιστήμη που είναι γνωστή με το όνομα «αλχημεία», όνομα δανεισμένο από έναν κλάδο της αληθινής επιστήμης που είχε υπάρξει πραγματικά σε πολύ παλιότερες εποχές, τότε που δεν είχαν ακόμα κρυσταλλωθεί ολοκληρωτικά μέσα στην παρουσία των προγόνων τους οι συνέπειες των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ, και η οποία θα μπορούσε ν’ αποδειχτεί χρησιμότατη, ίσως ακόμα και απαραίτητη, στα τρίμυαλα όντα εκεί κάτω, και περισσότερο στα όντα της σημερινής εποχής.
24.292-3.Α	Για να μπορέσεις να μπεις στη θέση εκείνου του συμπαθητικού Ασσύριου, θέλω ακόμα να σου εξηγήσω ότι παντού στον πλανήτη σου — σήμερα, όπως και στα χρόνια της Βαβυλώνας — όλες οι θεωρίες σχετικά μ’ αυτό που ονομάζουν «υπερπέραν», ή κάθε άλλη «διευκρίνιση λεπτομερειών» σχετικά με κάποιο συγκεκριμένο γεγονός, είναι σχεδόν πάντα επινόηση των εκεί κάτω τρίμυαλων όντων, στα οποία οι περισσότερες από τις συνέπειες των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ έχουν πια ολοκληρωτικά κρυσταλλωθεί, έτσι ώστε στην παρουσία τους, αρχίζει να λειτουργεί στην εντέλεια η οντική ιδιότητα που τα ίδια ονομάζουν «πονηριά». Αποκτούν σιγά-σιγά στην παρουσία τους, συνειδητά ή αυτόματα — και όταν λέω «συνειδητά», αυτό σημαίνει, βέβαια, με το είδος της λογικής που, από πολύ παλιά, μόνο αυτά έχουν — ορισμένες ικανότητες που τα βοηθούν να «εντοπίζουν» τα αδύνατα σημεία του ψυχισμού των ομοίων τους· αυτές οι ικανότητες δημιουργούν σταδιακά μέσα τους δεδομένα που τους επιτρέπουν να νιώθουν, και ίσως ακόμα και να καταλαβαίνουν, την παράδοξη λογική των όντων γύρω τους, κι έτσι σύμφωνα μ’ αυτά τα δεδομένα επινοούν και συνδυάζουν θεωρίες σχετικές με τούτο ή το άλλο ζήτημα. Σαν συνέπεια της σταδιακής ατροφίας, στα περισσότερα τρίμυαλα όντα εκεί κάτω, της οντικής λειτουργίας που ονομάζεται «ενστικτώδης διαίσθηση της κοσμικής αλήθειας» — ατροφίας που στις αφύσικες συνθήκες της συνηθισμένης οντικής ύπαρξης που μοναχά τους δημιούργησαν — όταν τύχει να συγκεντρωθούν για να μελετήσουν μία από αυτές τις θεωρίες, παρασύρονται, θέλοντας και μη, και την ενστερνίζονται με όλη τους την παρουσία.
24.302-3.Α	Γεγονός είναι πως, κατά τη διάρκεια εκείνης της μεγάλης «πνευματικής ανακατωσούρας» στην πόλη της Βαβυλώνας, αφού απέκτησαν στις παρουσίες τους, με τις συλλογικές «αμπελοφιλοσοφίες» τους, πολλά δεδομένα για Χασναμουσιανές εκδηλώσεις — πέρα από αυτά που ήδη είχαν — και αφού διασκορπίστηκαν για να επιστρέψουνε πια στους τόπους τους, άρχισαν να διαδίδουν παντού, ασφαλώς ασυνείδητα, σαν κολλητικά μικρόβια, όλες εκείνες τις ιδέες, που το σύνολό τους έμελλε τελικά να καταστρέψει τα τελευταία υπολείμματα, ως και τα ίχνη ακόμα, όλων των αποτελεσμάτων των Άγιων Εργασιών του Αγιότατου Ασιάτα Σεϊμάς. Των Άγιων Εργασιών που εκείνος «υπόμεινε συνειδητά» και που σκόπιμα είχε πραγματοποιήσει, για να δημιουργήσει γύρω τους ειδικές εξωτερικές συνθήκες συνηθισμένες οντικής ύπαρξης, που μόνο μέσα σ’ αυτές θα μπορούσαν να εξαφανίσουν σταδιακά από την παρουσία τους τις ολέθριες συνέπειες των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ, έτσι ώστε στη θέση τους να μπορέσουν ν’ αποκτήσουν τις ιδιότητες που αρμόζουν στην παρουσία κάθε τρίμυαλου όντος, παρουσία της οποίας το σύνολο αποτελεί ακριβή εικόνα του Σύμπαντος.
	25 Ο Αγιότατος Ασιάτα Σεϊμάς που στάλθηκε στη Γη Άνωθεν
25.305.Α	Πολλές φορές σου είπα ότι, σύμφωνα με την Πολυεύσπλαχνη Εντολή του ΠΑΝΑΓΑΘΟΥ, ΑΙΩΝΙΟΥ ΚΑΙ ΚΟΙΝΟΥ ΜΑΣ ΠΑΤΕΡΑ, τα Ανώτατα και Παναγιότατα κοσμικά μας Άτομα, ορισμένες φορές, πραγματοποιούν στην παρουσία ενός γήινου τρίμυαλου όντος την «προκαθορισμένη σύλληψη» ενός ιερού Ατόμου, με σκοπό το Άτομο αυτό, μόλις γίνει γήινο ον, να μπορέσει να «προσανατολιστεί» εκεί επιτόπου και να δώσει στη διαδικασία της συνηθισμένης ύπαρξης των γήινων όντων την κατάλληλη κατεύθυνση, χάρη στην οποία θα μπορέσουν ίσως ν’ απελευθερώσουν την παρουσία τους από τις ήδη κρυσταλλωμένες συνέπειες των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ, καθώς και από την προδιάθεση καινούργιων κρυσταλλώσεων.
	26 Ο Λεγομινισμός σχετικά με τους συλλογισμούς του Αγιότατου Ασιάτα Σεϊμάς με τίτλο «Η Φρίκη της Κατάστασης»
26.311.Α	«Οι διάφορες εκδηλώσεις των όντων που τότε συναντούσα αύξαναν συνέχεια τις αμφιβολίες μου, και σύντομα πείστηκα πως οι συνέπειες των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ, καθώς μεταδίδονταν κληρονομικά επί σειρά γενεών και για μεγάλο χρονικό διάστημα, είχαν κρυσταλλωθεί τόσο καλά στην παρουσία τους, ώστε να αποτελούν πια στα σύγχρονα όντα ένα γνήσιο μέρος της ουσίας τους, έτσι που σήμερα οι κρυσταλλωμένες συνέπειες των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ να είναι για τη συνολική τους παρουσία κάτι σαν “δεύτερη φύση”.
26.312.Α	«Οι διαλογισμοί μου αυτοί μου απέδειξαν κατηγορηματικά ότι όλες οι γνήσιες λειτουργίες, οι οποίες θα έπρεπε να είναι και για τους ανθρώπους όμοιες με των άλλων τρίκεντρων όντων του Μεγάλου μας Σύμπαντος, είχαν από καιρό εκφυλιστεί στους μακρινούς τους προγόνους σε άλλες λειτουργίες, που ανήκαν στις ιδιότητες του οργάνου Κουνταμπάφερ και έμοιαζαν πάρα πολύ με τις γνήσιες ιερές οντικές λειτουργίες της Πίστης, της Αγάπης και της Ελπίδας.
26.312.Α	«Αυτός ο εκφυλισμός οφειλόταν πιθανότατα στο γεγονός, ότι, όταν πια καταστράφηκε το όργανο Κουνταμπάφερ στους προγόνους τους, κι όταν πια απέκτησαν κι εκείνοι παράγοντες αληθινών ιερών οντικών παρορμήσεων, τότε, καθώς τους έμεινε ακόμη η γεύση πολλών ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ που έμοιαζαν με τις τρεις ιερές παρορμήσεις, αυτές ανακατεύτηκαν σιγά-σιγά με τις γνήσιες, έτσι που στον ψυχισμό τους κρυσταλλώθηκαν παράγοντες παρορμήσεων κάποιας Πίστης, Αγάπης και Ελπίδας, που έμοιαζαν βέβαια με τις αληθινές, αλλά που ταυτόχρονα είχαν και κάτι το τελείως ξεχωριστό.
26.312-3.Α	«Κι αυτά επίσης πιστεύουν, η ιερή όμως αυτή παρόρμηση μέσα τους δεν λειτουργεί με ανεξάρτητο τρόπο, όπως σε όλα γενικά τα τρίκεντρα όντα τα προικισμένα με τις ίδιες δυνατότητες που υπάρχουν στους άλλους πλανήτες του Μεγάλου μας Σύμπαντος· στα γήινα όντα η παρόρμηση αυτή αναδύεται εξαρτημένη από κάποιους παράγοντες που σχηματίζονται στη συνολική τους παρουσία από τις ίδιες όπως πάντα συνέπειες των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ — όπως για παράδειγμα οι χαρακτηριστικές ιδιότητες που γεννιούνται μέσα τους και τις ονομάζουν “κενοδοξία”, “φιλαυτία”, “υπερηφάνεια”, “κομπασμό”, “φαντασία”, “υπεροψία” και ούτω καθεξής.
26.313.Α	«Είναι πανεύκολο να πείσεις κάποιο ον από τον πλανήτη αυτό να πιστέψει οτιδήποτε, αρκεί τη στιγμή που θα αντιλαμβάνεται αυτό το “παραμύθι”, να έχει προκληθεί συνειδητά απ’ έξω ή από μόνη της, αυτόματα, και να λειτουργεί μέσα του κάποια από τις αντίστοιχες συνέπειες των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ που είναι κρυσταλλωμένες σ’ αυτόν, και που αποτελούν τη λεγόμενη “υποκειμενικότητά” του, όπως, λόγου χάρη, η “φιλαυτία”, η “υπερηφάνεια”, η “κενοδοξία”, η “υπεροψία”, ο “κομπασμός”, η “αλαζονεία”, και άλλα τέτοια.
26.313-4.Α	«Στις παρουσίες των σημερινών όντων, η παράξενη παρόρμηση που κι εκείνα ονομάζουν “αγάπη”, παραμένει αστείρευτη πηγή — αλλά ακόμα κι αυτή η παράξενη “αγάπη” είναι αποτέλεσμα ορισμένων από τις κρυσταλλωμένες συνέπειες των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ, κι έτσι αυτή η παρόρμηση εμφανίζεται και εκδηλώνεται, στη παρουσία του καθενός τους, με τρόπο εντελώς υποκειμενικό. «Τόσο υποκειμενικό και τόσο διαφορετικό, που αν ρωτούσαμε καμιά δεκαριά από αυτά τα όντα να μας πουν πώς τη νιώθουν αυτή την εσωτερική παρόρμηση — κι αν παραδεχτούμε φυσικά ότι κατ’ εξαίρεση θα απαντούσαν ειλικρινά και θα έδιναν μια γνήσια περιγραφή των αληθινών τους συναισθημάτων, και όχι περιγραφή που διάβασαν ή που άκουσαν κάπου — και τα δέκα θα απαντούσαν διαφορετικά, μιλώντας για δέκα τελείως ξεχωριστά συναισθήματα.
26.315.Α	«Έτσι, χάρη σ’ αυτό το είδος αγάπης των σύγχρονων όντων, οι κληρονομικές προδιαθέσεις για κρυστάλλωση των συνεπειών των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ εκδηλώνονται σήμερα ανεμπόδιστα, προσαρτώνται οριστικά στη φύση τους, και γίνονται αναπόσπαστο μέρος της.
26.315.Α	«Αποτέλεσμα αυτής της νεοσχηματισμένης και αφύσικης ελπίδας τους είναι ότι υπάρχει κάτι στο οποίο πάντοτε ελπίζουν, γεγονός που παραλύει συνέχεια όλες τις δυνατότητες που τους παρουσιάζονται, είτε αυτές προέρχονται σκόπιμα απ’ έξω, είτε εμφανίζονται τυχαία μόνες τους, και οι οποίες θα μπορούσαν ίσως να καταστρέψουν την κληρονομική προδιάθεση της παρουσίας τους να κρυσταλλώνει τις συνέπειες των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ.
26.317.Α	Λοιπόν, παιδί μου, όταν, στην αρχή της τελευταίας καθόδου μου στον πλανήτη σου, περιήλθε στη γνώση μου για πρώτη φορά και σε όλες του τις λεπτομέρειες ο Λεγομινισμός τον οποίο σου επανέλαβα, αμέσως ενδιαφέρθηκα για τα συμπεράσματα εκείνου του μετέπειτα Ανώτατου και Αγιότατου Γενικού Κοσμικού Ατόμου, του Ασιάτα Σεϊμάς· καθώς λοιπόν οι ευνοούμενοί σου εκεί κάτω δεν είχαν άλλους Λεγομινισμούς και άλλες πηγές πληροφοριών για τις μεταγενέστερες Αγιότατες Δραστηριότητές Του, αποφάσισα να διενεργήσω συστηματικές έρευνες που θα μου αποκάλυπταν ποια μέτρα είχε πάρει και πώς τα είχε πραγματοποιήσει εν συνεχεία, για να βοηθήσει εκείνα τα δυστυχισμένα όντα να απελευθερωθούν από τις ολέθριες γι’ αυτά συνέπειες των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ που μεταδίδονται κληρονομικά.
26.319.Α	Αυτή η παράξενη και τόσο ολέθρια για τους ευνοουμένους σου ασθένεια του «αύριο» έχει πια γίνει εμπόδιο για τα σημερινά όντα, όχι μόνο γιατί τους αποστερεί για πάντα από κάθε δυνατότητα να αποβάλλουν από την παρουσία τους τις κρυσταλλωμένες συνέπειες του οργάνου Κουνταμπάφερ, αλλά και γιατί αποτρέπει τους περισσότερους από το να εκπληρώνουν έντιμα εκείνες τουλάχιστο τις οντικές τους υποχρεώσεις που είναι εντελώς απαραίτητες μέσα στις ήδη καθιερωμένες συνθήκες της συνηθισμένης ύπαρξης.
26.320-1.Α	Όταν αυτό το Ανώτερο και, ως προς τον Νου, σχεδόν απαράμιλλο Ιερό Άτομο, πείστηκε οριστικά ότι οι συνηθισμένοι ιεροί δρόμοι που υπάρχουν για την τελειοποίηση του εαυτού όλων των τρίμυαλων όντων του Σύμπαντος, δεν ταίριαζαν πια στα όντα του πλανήτη Γη, αποφάσισε, μετά από εκείνη τη χρονιά που αφιέρωσε για να κάνει τις παρατηρήσεις και τις ειδικές έρευνές Του για τον ψυχισμό τους, να ξανανέβει στο όρος Βεζινυάμα, όπου για πολλούς γήινους μήνες, ήταν βυθισμένος σε διαλογισμούς, προσπαθώντας να βρει με ποιον τρόπο θα μπορούσε να πραγματοποιήσει το σκοπό Του, δηλαδή να απαλλάξει τα όντα εκείνου του πλανήτη από την κληρονομική τους προδιάθεση να κρυσταλλώνουν τις συνέπειες των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ, χρησιμοποιώντας τα δεδομένα της θεμελιώδους ιερής οντικής παρόρμησης της «Ηθικής Συνείδησης» που παρέμειναν ανέπαφα στο υποσυνείδητό τους.
	27 Η τάξη πραγμάτων που δημιούργησε ο Αγιότατος Ασιάτα Σεϊμάς για την ανθρώπινη ύπαρξη
27.329.Α	Όπως και να ’χει το πράγμα, παιδί μου, γεγονός είναι ότι όλοι σχεδόν οι ευνοοούμενοί σου, εκείνα δηλαδή τα παράδοξα τρίμυαλα όντα, άρχισαν ακόμα κι αυτά να αναγνωρίζουν, με όλα τα πνευματοποιημένα τους μέρη, την ανάγκη της πραγματικής Θείας αντικειμενικής συνείδησης, και να προσπαθούν να την αποκτήσουν στη συνηθισμένη τους συνειδητότητα του ξύπνου· με άλλα λόγια, όλα σχεδόν τα όντα της Ασίας άρχισαν να εργάζονται πάνω στον εαυτό τους με τις οδηγίες των μεγάλων μυστών και των ιερέων της αδελφότητας Ιστβορί, με σκοπό να επιτρέψουν να περάσουν στη συνηθισμένη συνειδητότητά τους τα αποτελέσματα των δεδομένων που υπήρχαν στο υποσυνείδητό τους, για να διεγείρουν την παρόρμηση της γνήσιας Θείας ηθικής συνείδησης και να αποκτήσουν έτσι, αφενός τη δυνατότητα να αποβάλλουν από τον εαυτό τους, ίσως για πάντα, τις συνέπειες των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ που είναι ολέθριες για τους ίδιους και γι’ αυτούς στους οποίους τις μετέδιδαν κληρονομικά, και αφετέρου, με σκοπό να συμμετέχουν συνειδητά στην ελάττωση της θλίψης του ΑΙΩΝΙΟΥ ΚΟΙΝΟΥ ΜΑΣ ΠΑΤΕΡΑ.
	28 Ο κύριος ένοχος της καταστροφής των Άγιων Εργασιών του Ασιάτα Σεϊμάς
28.346.Α	Και όταν εκείνος ο μετέπειτα σπουδαίος σοφός έφτασε στην ηλικία ενός υπεύθυνου όντος, κατείχε πραγματικά πολλές πληροφορίες ή «γνώσεις», όπως τις λένε, αλλά, σε σχέση με τις «πληροφορίες» και τη «γνώση» που είχε αποκτήσει, δεν υπήρχε μέσα του ούτε το ελάχιστο είναι.
28.347.Α	Έτσι, επειδή αφενός του έλειπε τελείως το είναι από την παρουσία του, και αφετέρου, επειδή οι ιδιότητες των συνεπειών του οργάνου Κουνταμπάφερ είχαν πια κρυσταλλωθεί για τα καλά μέσα του εκείνο τον καιρό, συνέπειες που υπάρχουν εκεί κάτω με τα ονόματα «ματαιοδοξία», «φιλαυτία», «καυχησιολογία», και τα λοιπά, εκείνος «ο-μικρούλης-χαϊδεμένος-του-μπαμπά-και-της-μαμάς», όταν έγινε σοφός της «νέας φουρνιάς», είχε τη φιλοδοξία να τον θεωρούν σπουδαίο σοφό, όχι μόνο στη Νινευή, αλλά και σε όλη την επιφάνεια του πλανήτη τους.
	29 Οι καρποί των αρχαίων πολιτισμών και τα άνθη των συγχρόνων
29.17.Β	Όσο για την τρίτη από τις χημικές ουσίες που έχουν «επινοήσει», την «κοκαΐνη», κι αυτή, εκτός από τη μεγάλη βοήθεια που παρέχει στην Φύση επιταχύνοντας την αποσύνθεση των πλανητικών σχηματισμών — που σε τούτη την περίπτωση είναι τα ίδια τους τα πλανητικά σώματα — είναι το «χημικό μέσο» που εξασκεί στον ψυχισμό των σημερινών όντων του πλανήτη Γη μια δράση εκπληκτικά όμοια μ’ εκείνη που είχε το περιβόητο όργανο Κουνταμπάφερ στον ψυχισμό των προγόνων τους.
29.18.Β	Φυσικά, πρέπει να σου επισημάνω, παιδί μου, ότι αν και η δράση της γερμανικής αυτής εφεύρεσης μοιάζει να έχει τα ίδια αποτελέσματα με το περίφημο όργανο Κουνταμπάφερ, αυτό γίνεται χωρίς καμιά συνειδητή σκοπιμότητα από την πλευρά των σημερινών όντων της κοινότητας της Γερμανίας, που με τον τρόπο αυτό έγιναν, εντελώς τυχαία, συνεργάτες του Μεγάλου Αγγέλου Λουίσιου.
29.24.Β	Θυμάσαι, παιδί μου, ότι τότε που σου εξήγησα το πώς καθόριζαν οι ευνοούμενοί σου το «πέρασμα του χρόνου», σου έλεγα ότι όταν πια απαλλάχτηκε η παρουσία τους από το όργανο Κουνταμπάφερ κι απ’ όλες του τις ιδιότητες — και η διάρκεια της ύπαρξής τους, σύμφωνα με τη «Φουλασνιταμνιανή» αρχή, καθώς ήταν από κει και πέρα ίδια με την ύπαρξη όλων των φυσιολογικών τρίμυαλων όντων ολόκληρου του Σύμπαντος — θα έπρεπε κατ’ ανάγκη να υπάρχουν έως ότου το δεύτερο οντικό τους σώμα, το «σώμα Κεστζάν», επενδυθεί εντελώς μέσα τους και τελειοποιηθεί νοητικά μέχρι το «ιερό Ισμέτς».
	30 Η Τέχνη
30.51-2.Β	Πρέπει να ξέρεις ότι όταν πρωτοεμφανίστηκαν τα τρίμυαλα εκείνα όντα στον πλανήτη Γη, και κατά τη διάρκεια της πρώτης φάσης της ύπαρξής τους, πριν τους εμφυτευτεί δηλαδή το όργανο Κουνταμπάφερ, και πάλι όταν ξεριζώθηκε από την παρουσία τους το όργανο αυτό, κι ακόμα αργότερα, μετά τη δεύτερη Τρανσαπαλνιανή καταστροφή εκεί κάτω, μέχρι σχεδόν την τρίτη Μου προσωπική κάθοδο στην επιφάνεια εκείνου του πλανήτη, το όργανο της όρασης τους σχηματιζόταν με την ίδια «ευαισθησία αντίληψης» όπως και στη συνολική παρουσία όλων γενικά των τρίμυαλων όντων του Μεγάλου μας Σύμπαντος.
30.72-3.Β	Όσο για τη λέξη «τέχνη», γύρω από την οποία «συσσωρεύτηκε» από τον παράδοξο νου τους «ένας Θεός ξέρει τι», όπως λένε και τα ίδια, να τι μου έδειξαν οι έρευνες μου: απ’ όλες τις εκφράσεις που χρησιμοποίησαν τα σοφά όντα της εποχής του μεγαλείου της Βαβυλώνας, και μεταδόθηκαν αυτόματα από γενιά σε γενιά, η λέξη «τέχνη» μπήκε τυχαία στο λεξιλόγιο κάποιων από εκείνα τα τρίμυαλα όντα, στην παρουσία των οποίων, λόγω διάφορων συνθηκών του περιβάλλοντος, οι συνέπειες των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ πραγματώνονταν με τέτοια σειρά που δημιουργούσαν την προδιάθεση, με την «αμοιβαία δράση» τους, να εμφανιστούν μέσα τους ευνοϊκά δεδομένα για την απόκτηση του είναι «Χασναμουσιανών Ατόμων». Τα τρίμυαλα λοιπόν όντα αυτού του είδους, στα οποία η λέξη αυτή έτυχε να αρέσει για διάφορους λόγους, έφτιαξαν από αυτήν, σιγά-σιγά, εκείνο το «κάτι», που ενώ εξακολουθεί να παραμένει «τελείως κούφιο», όπως λένε, καλύφτηκε, με τον καιρό, με ένα ονειρικό περίβλημα, το οποίο «τυφλώνει» οριστικά όσους από τους ευνοουμένους σου το προσέχουν λίγο περισσότερο απ’ ό,τι συνήθως.
30.78-9.Β	Κατά τη γνώμη μου, η συνήθεια τους να συναθροίζονται στο θέατρο — και μάλιστα σε μεγάλες ομάδες — οφείλεται στο ότι τα σύγχρονα θέατρα, μαζί με ό,τι συμβαίνει εκεί, κατά τύχη ανταποκρίνονται θαυμάσια στην αφύσικα δημιουργημένη συνολική παρουσία των περισσότερων από τα σημερινά τρίμυαλα όντα, τα οποία έχουν χάσει τελείως την ανάγκη που αρμόζει σε τρίμυαλα όντα, να εκδηλώνονται παντού και πάντα με τη δική τους πρωτοβουλία, και των οποίων η ύπαρξη δε διατηρείται παρά χάρη σε συμπτωματικές παρορμήσεις που προέρχονται απ’ έξω, ή με τον τρόπο που υπαγορεύουν οι κρυσταλλωμένες μέσα τους συνέπειες κάποιας ιδιότητας του οργάνου Κουνταμπάφερ.
30.79.Β	Από τότε που τα θέατρα τους έγιναν της μόδας, μαζεύονταν εκεί, όπως κάνουν ακόμη και σήμερα, όχι για να δουν και να μελετήσουν τις ερμηνείες των «σημερινών καλλιτεχνών» τους, αλλά αποκλειστικά και μόνο για να ικανοποιήσουν ένα από τα αποτελέσματα των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ που κρυσταλλώθηκε πολύ γρήγορα στη συνολική παρουσία των περισσοτέρων τους που λεγόταν τότε «Ουρνέλ», και που οι σημερινοί ευνοούμενοί σου το λένε «φιλεπιδειξία».
30.79.Β	Αυτό λοιπόν το αποτέλεσμα του οργάνου Κουνταμπάφερ εμπνέει στην παρουσία των περισσότερων από τα σημερινά όντα την παράξενη ανάγκη να προκαλούν στους άλλους την έκφραση της οντικής παρόρμησης που ονομάζεται «έκπληξη», και να παρακολουθούν την αντανάκλαση της στα πρόσωπα εκείνων που τους περιστοιχίζουν.
30.89.Β	Θα πρέπει να ξέρεις ότι τα τρίμυαλα όντα του σύγχρονου πολιτισμού, επειδή φαίνεται δεν τους φτάνει που περιβάλλουν τη σύγχρονη τέχνη με ψεύτικο φωτοστέφανο, συμπεριφέρονται και ως ίσοι προς ίσους στους δήθεν «μύστες» της, προπάντων τις τελευταίες δεκαετίες, και τους μιμούνται σε όλες τις εξωτερικές τους εκδηλώσεις, φθάνοντας μάλιστα στο σημείο να τους ενθαρρύνουν και να τους επαινούν, με κάθε ευκαιρία, για πράγματα ανάξια λόγου. Και μέσα στους σημερινούς εκπροσώπους της τέχνης, που είναι στην πράξη, όσον αφορά τη γνήσια ουσία τους, σχεδόν μηδαμινότητες, σχηματίζεται από μόνη της, χωρίς καμιά οντική συνειδητοποίηση, η λαθεμένη πεποίθηση ότι δε μοιάζουν καθόλου με όλους αυτούς που τους περιβάλλουν, αλλά ότι είναι «όντα ανωτέρας τάξεως», όπως αυτοτιτλοφορούνται, με αποτέλεσμα η κρυστάλλωση των συνεπειών των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ να πραγματοποιείται στην παρουσία τους εντονότερα απ’ ό,τι στην παρουσία των άλλων τρίμυαλων όντων εκεί κάτω.
30.89-90.Β	Και οι αφύσικες περιβαλλοντικές συνθήκες της συνηθισμένης οντικής ύπαρξης εκείνων των δυστυχισμένων είναι εδραιωμένες τόσο καλά, που αναγκαστικά κρυσταλλώνονται στη συνολική τους Παρουσία, για να γίνουν αναπόσπαστο μέρος του ψυχισμού τους οι συνέπειες των ιδιοτήτων τους οργάνου Κουνταμπάφερ, τις οποίες οι ίδιοι ονομάζουν σήμερα «καυχησιολογία», «ψωροπερηφάνεια», «φιλαυτία», «κενοδοξία» «έπαρση», «ναρκισσισμό», «φθόνο», «μίσος», «επιθετικότητα» και λοιπά.
30.92.Β	Κάθε αλήθεια τους κάνει έξω φρενών, και η εχθρότητα τους προς τους άλλους πηγάζει σχεδόν πάντα ακριβώς από εκεί. Σε τέτοιους γήινους τύπους δεν πρέπει να λες κατά πρόσωπο παρά μόνον ό,τι μπορεί να «γαργαλίσει» τις σίγουρα κρυσταλλωμένες μέσα τους συνέπειες των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ που ήδη σου απαρίθμησα, δηλαδή το «φθόνο», την «έπαρση», τη «φιλαυτία», την «κενοδοξία», το «ψέμα», και λοιπά.
30.97.Β	Έτσι λοιπόν στις αρχές του σημερινού πολιτισμού, κάποιος μοναχός που ονομαζόταν Ιγνάτιος, πρώην αρχιτέκτονας, απόκτησε την ικανότητα της αποκρυπτογράφησης των κρυμμένων γνώσεων και των χρήσιμων πληροφοριών που είχαν ενσωματωθεί μέσα στα έργα όλων σχεδόν των κλάδων της λεγόμενης πια την εποχή εκείνη «αρχαίας τέχνης», και η οποία προερχόταν από τους βαβυλωνιακούς καιρούς.
30.97.Β	Ενώ όμως ο μοναχός Ιγνάτιος ετοιμαζόταν να ανακοινώσει την «ανακάλυψη» του, όπως λένε, στα άλλα όμοια του όντα, και στην προκειμένη περίπτωση σε δύο συντρόφους του μοναχούς — μαζί με τους οποίους τον είχε στείλει ο ηγούμενος του σαν ειδικό για να διευθύνει κάποιες «εργασίες θεμελίωσης» ενός ναού που έγινε μετά ξακουστός — εκείνοι οι άθλιοι τον σκότωσαν στον ύπνο του, για μια τιποτένια αιτία, που πηγάζει από τις συνέπειες μιας ιδιότητας του οργάνου Κουνταμπάφερ η οποία κρυσταλλώνεται μέσα τους και ονομάζεται «φθόνος», και πέταξαν το πλανητικό του σώμα στην υδάτινη έκταση που περιέβαλλε το μικρό νησί στο οποίο σκόπευαν να χτίσουν εκείνο το ναό.
	32 Ο υπνωτισμός
32.132.Β	Όσο πιο «ηλίθιοι στο τετράγωνο» είναι οι σημερινοί σοφοί του παράξενου εκείνου πλανήτη, τόσο περισσότερο επικρίνουν τον Μέσμερ και λένε ή γράφουν γι’ αυτόν διάφορες παραδοξολογίες με σκοπό να τον εξευτελίσουν.
32.132.Β	Και όμως ο τίμιος και σεμνός σοφός του πλανήτη τους, τον οποίο κατακρίνουν μ’ αυτό τον τρόπο, είναι εκείνος που, αν δεν τον πετσόκοβαν, θα μπορούσε να αναβιώσει τη μοναδική επιστήμη που τους είναι απαραίτητη και η μόνη που θα μπορούσε ίσως να τους γλιτώσει από τις συνέπειες των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ.
32.140.Β	Στην αρχή, μετά την καταστροφή του οργάνου Κουνταμπάφερ, όταν είχαν, όπως και όλα τα άλλα τρίμυαλα όντα του Μεγάλου μας Σύμπαντος, «Φουλασνιταμνιανή ύπαρξη», η δεύτερη οντική τροφή μετασχηματιζόταν ομαλά μέσα τους και όλα τα βασικά στοιχεία που την αποτελούν — εκείνα που προκύπτουν από μετασχηματισμούς που συντελούνται στον πλανήτη τους, καθώς και εκείνα που συρρέουν στην ατμόσφαιρά τους από μετασχηματισμούς που συντελούνται στις υπόλοιπες συγκεντρώσεις του ηλιακού τους συστήματος — αφομοιώνονταν από τη συνολική τους παρουσία ανάλογα με τα συγκεκριμένα δεδομένα που ήδη υπήρχαν μέσα τους. Ένα μέρος του περισσεύματος των στοιχείων που συνθέτουν αυτή την τροφή δεν μπορούσε να χρησιμοποιηθεί από εκείνα τα όντα, και περνούσε αυτόματα, όπως και σε μας, στην κατοχή των άξιων όντων του περίγυρού τους.
32.147.Β	Τα τελευταία χρόνια της παραμονής μου σ’ εκείνο τον άτυχο πλανήτη, είχε μόλις αρχίσει να ανθίζει ένα καινούργιο ολέθριο μέσο, το οποίο είχε στον ψυχισμό των όντων εκεί κάτω την ίδια επίδραση που ασκούσε κάποτε και συνεχίζει ακόμα να ασκεί ο κλάδος της επιστήμης τους που λέγεται «υπνωτισμός».
32.147.Β	Το καινούργιο τούτο μέσο ονομάστηκε «ψυχανάλυση».
32.147.Β	Είναι απαραίτητο να μάθεις, παιδί μου, ότι όταν τα όντα του Τικλιαμουισιανού πολιτισμού διαπίστωσαν για πρώτη φορά αυτή την παράξενη ψυχική ιδιότητα και κατάλαβαν ότι μ’ αυτήν μπορούσαν να καταστρέψουν ορισμένες ιδιαίτερα αταίριαστες γι’ αυτά ιδιότητες, θεώρησαν τη διαδικασία που προκαλεί σε κάποιο άλλο ον αυτή την κατάσταση ιερή διαδικασία, και την πραγματοποιούσαν αποκλειστικά και μόνο μέσα στους ναούς τους μπροστά σε όλο το εκκλησίασμα.
32.147.Β	Αντίθετα, οι σημερινοί ευνοούμενοί σου, δεν νιώθουν πια στην παρουσία τους την παραμικρή «οντική παρόρμηση συντριβής» μπροστά σ’ αυτή την ιδιότητα, και όχι μόνο δε θεωρούν «ιερή» την συμπυκνωμένη της εκδήλωση, όταν θεληματικά προκαλείται σε περίπτωση ανάγκης, αλλά τη χρησιμοποιούν και σα μέθοδο για να «γαργαλούν» ορισμένες συνέπειες των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ, που έχουν παγιωθεί μέσα τους οριστικά.
	34 Ο Βεελζεβούλ στη Ρωσία
34.186.Β	Η «ένταση» σε όλους τους πλανήτες γίνεται αισθητή από τη συνολική παρουσία όλων των όντων που τίκτονται και πολλαπλασιάζονται πάνω σ’ αυτούς, προξενώντας πάντα μέσα τους, εκτός από όλες τις επιθυμίες ή τις συνειδητές προθέσεις, μια αίσθηση που ονομάζεται «Ιερό Ιαμπολιουνότσαρ», την οποία οι ευνοούμενοί σου θα έλεγαν «θρησκευτικό αίσθημα». Κι αυτό ακριβώς είναι το οντικό συναίσθημα το οποίο, όπως σου είπα, εμφανίζεται πότε-πότε μέσα στις επιθυμίες και τις τάσεις τους για τελειοποίηση του εαυτού, με την έννοια μιας γρήγορης απόκτησης Αντικειμενικού Νου.
34.186.Β	Είναι ενδιαφέρον το γεγονός ότι όταν γεννιέται αυτή η ιερή αίσθηση στη συνολική παρουσία των ευνοουμένων σου — ή κάθε άλλη παρόμοια αίσθηση που επίσης προκαλείται από μια κοσμική πραγματοποίηση — την εκλαμβάνουν για κάποιο σύμπτωμα μιας από τις τόσες πολλές αρρώστιες τους· και στη συγκεκριμένη περίπτωση, λόγου χάρη, αυτήν την αίσθηση την ονομάζουν «νευρικότητα».
34.186-7.Β	Αξίζει ακόμα να προσέξουμε ότι, παλιότερα, αυτή η παρόρμηση, που είναι έμφυτη στην παρουσία όλων των τρίμυαλων όντων του Μεγάλου μας Σύμπαντος, εμφανιζόταν και εξελισσόταν σχεδόν φυσιολογικά στα περισσότερα όντα του πλανήτη Γη, κι αυτό συνέβαινε από τον καιρό που το όργανο Κουνταμπάφερ αφαιρέθηκε από την παρουσία τους μέχρι και τη δεύτερη Τρανσαπαλνιανή διαταραχή.
34.188.Β	Όταν, λόγω διαφόρων συμπτωματικών περιστάσεων, κάποια μεγάλη ομάδα ευνοουμένων σου μαζευτεί κάπου για να οργανώσει από κοινού την ύπαρξη της, ορισμένοι από αυτούς — στους οποίους, για τον άλφα ή βήτα λόγο, κρυσταλλώθηκαν πια για τα καλά οι συνέπειες των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ, που όλες μαζί παρέχουν στο σύνολο της παρουσίας τους την παρόρμηση που ονομάζεται «πονηριά», και οι οποίοι, παράλληλα, διαθέτουν εκείνη τη στιγμή μπόλικα «μέσα εκφοβισμού», ή διάφορα «όπλα» — ξεχωρίζουν σε λίγο τους εαυτούς τους από τα υπόλοιπα όντα, μπαίνουν επικεφαλής τους, και οργανώνουν τον πυρήνα της λεγόμενης «άρχουσας τάξης».
34.191-2.Β	Αντίθετα, στην παρουσία των όντων που ανέρχονται για πρώτη φορά στην εξουσία, όχι μόνο δεν υπάρχει ίχνος πραγματικής οντικής συνείδησης, όπως άλλωστε δεν υπήρχε και στα όντα της παλιάς άρχουσας τάξης, αλλά επιπλέον αρχίζουν να εκδηλώνονται μέσα τους, με ιδιαίτερα θυελλώδη τρόπο, διάφορες «χάρες» οι οποίες προκαλούν τρομερά και απίθανα αποτελέσματα· αυτές οι «χάρες» κρυσταλλώνονται στην παρουσία των γήινων τρίμυαλων όντων, προπάντων στις μέρες μας, σαν συνέπειες ορισμένων ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ, όπως είναι η «αλαζονεία», η «υπερηφάνεια», η «κενοδοξία», η «φιλαυτία» και άλλες, οι οποίες, επειδή δεν έφτασαν σχεδόν ποτέ στον απαιτούμενο βαθμό ικανοποίησης, λειτουργούν μέσα τους με πολλή φρεσκάδα.
34.201.Β	Αν συγκρίνουμε τις πράξεις που έκαναν τα παλιότερα τρίμυαλα όντα εκεί κάτω υπό την επιρροή της ίδιας «ψυχικής κατάστασης», με τις πράξεις των σύγχρονων Μπολσεβίκων, τους σύγχρονους Μπολσεβίκους θα πρέπει να τους δοξάζουμε και να τους ευχαριστούμε, γιατί, παρά τις διάφορες συνέπειες των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ που αναπόφευκτα κρυσταλλώθηκαν στις παρουσίες τους — όπως γίνεται γενικά σε όλα τα σημερινά τρίμυαλα όντα εκεί κάτω — εκδηλώθηκαν, μέσα σ’ εκείνη τη βράση, όταν δεν ήταν παρά μαριονέτες υποταγμένες στην επίδραση του κοσμικού νόμου Σολιουνένσιους, με τέτοιο τρόπο, που μπορεί τουλάχιστον κανείς να αναγνωρίσει τα πτώματα αυτών που τουφέκισαν, ότι δηλαδή ήταν κάποιοι, που βρέθηκαν τέλος πάντων τυχαία στην μπούκα του κανονιού τους, με όνομα, πατρώνυμο και επώνυμο και όχι όποιοι κι όποιοι.»
	37 Η Γαλλία
37.227-8.Β	Γεγονός είναι ότι για δεύτερη φορά όσο υπάρχω, πραγματοποιήθηκε τότε στο είναι μου η διαδικασία της «Σαρπιτιμνιανής οντικής αίσθησης», που είχε άλλοτε δημιουργήσει στη συνολική μου παρουσία ένα συναίσθημα εξέγερσης απέναντι στα θλιβερά αντικειμενικά αποτελέσματα που συμβαίνουν διαρκώς και ίσως εξακολουθήσουν να συμβαίνουν στον πλανήτη Γη, ή και σε ολόκληρο το Μεγάλο μας Σύμπαν, μόνο και μόνο από την «απρονοησία» των Υψηλότατων και Αγιότατων Κοσμικών Ατόμων μας.
37.228.Β	Και τούτη τη φορά, η οντική σκέψη μου άρχισε να ξεδιπλώνεται με την ακόλουθη σειρά:
37.228.Β	«Πώς μπόρεσαν να μην προβλέψουν, στους υπολογισμούς τους για την αρμονική κίνηση των κοσμικών συγκεντρώσεων, ότι ο κομήτης Κοντούρ και ο άτυχος πλανήτης Γη θα συγκρούονταν;
37.228.Β	«Αν όσοι όφειλαν να το κάνουν το είχαν προβλέψει, καμιά από τις συμφορές που ακολούθησαν και προήλθαν οι μεν από τις δε, δεν θα είχαν συμβεί. Και δεν θα ήταν αναγκαίο να εμφυτεύσουν στην παρουσία των πρώτων τρίμυαλων όντων αυτού του δύστυχου πλανήτη το ολέθριο όργανο Κουνταμπάφερ, που ήταν η αφετηρία για τόσα φοβερά και αξιοθρήνητα αποτελέσματα.
37.228.Β	«Είναι αλήθεια ότι, στη συνέχεια, τούτο το ολέθριο όργανο, παύοντας να είναι απαραίτητο, καταστράφηκε· αλλά ούτε κι αυτή τη φορά προβλέψανε ότι καταστρέφοντας το δεν καταργούσαν, ομοίως, και τη δυνατότητα να κρυσταλλωθούν εύκολα οι συνέπειες των ιδιοτήτων του στην παρουσία των όντων των επόμενων γενεών, εξαιτίας του τρόπου ύπαρξης που τα χαρακτηρίζει.
37.228.Β	«Με άλλα λόγια, δεν πρόβλεψαν, για άλλη μια φορά, ότι, ακόμα κι αν καταστρεφόταν αυτό το όργανο, ο θεμελιώδης κοσμικός νόμος Επταπαραπαρσινόχ, με τα “Μντνελ-ιν” του, δεν θα έπαυε να παραμένει ο ίδιος, όσον αφορά την εξελικτική διαδικασία, για τα τρίμυαλα όντα του πλανήτη Γη, καθώς και για καθετί που υπάρχει στο Σύμπαν.
37.228-9.Β	«Και κυρίως σ’ αυτή τη δεύτερη απρονοησία τους, τη σχεδόν εγκληματική, οφείλεται η φρικτή κατάσταση όπου βρίσκονται τα εδώ τρίμυαλα όντα, με την έννοια ότι, αφενός η συνολική τους παρουσία περιλαμβάνει, όπως σε όλα τα τρίμυαλα όντα του Μεγάλου μας Σύμπαντος, όλες τις απαιτούμενες δυνατότητες για την επένδυση των “ανώτερων οντικών τους σωμάτων”, και αφετέρου τους είναι σχεδόν αδύνατο, εξαιτίας της κρυστάλλωσης που τελικά τους έγινε έμφυτη, των διαφόρων συνεπειών των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ, να προωθήσουν μέχρι τον απαιτούμενο βαθμό την τελειοποίηση των ιερών μερών που επενδύονται μέσα τους. Καθώς όμως, σύμφωνα με τους θεμελιώδεις κοσμικούς νόμους, σχηματισμοί όπως τα “ανώτερα οντικά μέρη”, που επενδύονται στην παρουσία των τρίμυαλων όντων, δεν φθείρονται στους πλανήτες, ενώ αντίθετα το πλανητικό σώμα των όντων δεν μπορεί να υπάρχει αιώνια και πρέπει αναπόφευκτα να υποστεί, όταν έρθει η ώρα του, τη διαδικασία του ιερού Ρασκουάρνο, τα κακόμοιρα τα ανώτερα οντικά σώματα των γήινων τρίμυαλων όντων κατάντησαν να μαραζώνουν αιώνια σε κάθε είδους εξωτερικές πλανητικές επενδύσεις».
37.229.Β	Λοιπόν, παιδί μου, καθισμένος ολομόναχος στο εστιατόριο της μονμάρτρης κοιτούσα γύρω μου και συνέχισα να συλλογίζομαι:
37.229.Β	«Πόσοι αιώνες πέρασαν από τότε που άρχισα να παρατηρώ την ύπαρξη των τρίμυαλων όντων αυτού του δύστυχου πλανήτη!
37.229.Β	«Στη διάρκεια αυτών των μακρών αιώνων, ένας μεγάλος αριθμός ιερών Ατόμων τους στάλθηκε Άνωθεν, με την ειδική αποστολή να τα βοηθήσουν να απελευθερωθούν από τις συνέπειες των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ· ωστόσο τίποτα δεν άλλαξε εδώ, και η διαδικασία της συνηθισμένης οντικής ύπαρξης έχει παραμείνει όπως ήταν άλλοτε.
	38 Η θρησκεία
38.247.Β	— Θα σου δώσω τώρα ορισμένες εξηγήσεις για όλα εκείνα που καταλήγουν να γίνουν «παρωπίδες» στον ψυχισμό εκείνων των κακόμοιρων τρίμυαλων όντων και προκαλούν τη βαθμιαία διάλυση του — δηλαδή για τις παράδοξες «Χαβατβιερνονίες», που ανέκαθεν υπήρχαν εκεί κάτω, το σύνολο των δράσεων και των αποτελεσμάτων των οποίων, στη συνολική τους παρουσία, ορίζεται από τα ίδια εκείνα όντα με τον όρο «θρησκευτικότητα».
38.247.Β	Αυτός ο πραγματικά «αρχικακοήθης» παράγοντας, με την αντικειμενική σημασία της λέξης, ο οποίος σταδιακά προκαλεί το αυτόματο μαράζωμα του ψυχισμού τους, εμφανίστηκε σ’ εκείνον τον πλανήτη από τη στιγμή που άρχισαν να κρυσταλλώνονται μέσα τους οι διάφορες συνέπειες των ιδιοτήτων εκείνου του καταραμένου οργάνου, του Κουνταμπάφερ, και ο οποίος αργότερα, αλλάζοντας πολλές φορές την εξωτερική του μορφή, μεταδόθηκε από γενιά σε γενιά.
38.247.Β	Τούτες λοιπόν οι κρυσταλλώσεις ευνόησαν την εμφάνιση, μέσα στην παρουσία ορισμένων τρίκεντρων όντων, των πρώτων σπερμάτων αυτών που λέγονται Χασναμουσιανές ιδιότητες, οι οποίες προκάλεσαν σ’ εκείνα τα όντα την τάση να εξυπηρετούν τους εγωιστικούς τους σκοπούς, επινοώντας, για να σπείρουν τη σύγχυση στα όμοιά τους, διάφορα παραμύθια, ανάμεσα στα οποία βρίσκονταν κάθε είδους απίθανα «θρησκευτικά δόγματα», όπως τα λένε. Κι όταν οι άλλοι άρχισαν να πιστεύουν σ’ αυτά τα απίθανα «θρησκευτικά δόγματα», χάνοντας έτσι σιγά-σιγά την «υγιή σκέψη» τους, εμφανίστηκαν αμέσως στη διαδικασία της συνηθισμένης ύπαρξης εκείνων των αλλόκοτων τρίμυαλων όντων, πολυάριθμες «Χαβατβιερνονίες», ή «θρησκείες», που δεν είχαν τίποτα το κοινό μεταξύ τους.
38.248-9.Β	Όπως είπαμε, λόγω της απρονοησίας ορισμένων Ύψιστων Ιερών Ατόμων, οι συνέπειες των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ, το οποίο πρώτα επινόησαν κι έπειτα εξάλειψαν, κρυσταλλώθηκαν στη συνολική παρουσία εκείνων των δυστυχισμένων, με τρόπο που να τους είναι σχεδόν αδύνατο να τελειοποιηθούν μέχρι τη βαθμίδα του Είναι που προσδιδιάζει σε τρίμυαλα όντα. Από τότε, ο ΠΟΛΥΕΥΣΠΛΑΧΝΟΣ ΚΟΙΝΟΣ ΜΑΣ ΠΑΤΕΡΑΣ ευδόκησε ορισμένες φορές να εμφυτεύσει στην κοινή παρουσία κάποιων γήινων όντων τον σπόρο ιερού Ατόμου, έτσι ώστε όταν αυτά ολοκληρώσουν τον σχηματισμό τους ως υπεύθυνα όντα, και αποκτήσουν το Νου που να ανταποκρίνεται στις συνθήκες οι οποίες είχαν ήδη παγιωθεί στη συνολική διαδικασία ύπαρξης των τρίμυαλων όντων εκείνου του πλανήτη, να μπορούν να συνειδητοποιήσουν την πραγματικότητα, και να υποδείχνουν στους ομοίους τους ότι οφείλουν με το Νου τους να κατευθύνουν τη λειτουργία των ξέχωρων μερών τους των πνευματοποιημένων, για να ξεκρυστλλώσουν έτσι τις συνέπειες των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ και να ολοκληρώσουν την καταστροφή της εσωτερικής τους προδιάθεσης για κάθε παρόμοια καινούργια κρυστάλλωση.
38.251.Β	Ο Άγιος Μωυσής έκανε πάρα πολλά γι’ αυτά, και τους άφησε, για τη συνηθισμένη τους ύπαρξη, πολλές κατάλληλες υποδείξεις, τόσο ακριβείς που, αν τις είχαν ακολουθήσει και εφαρμόσει με κάποιον κάπως φυσιολογικό τρόπο, θα μπορούσαν να ξαναδιαλύσουν τις κρυσταλλώσεις όλων των συνεπειών των ιδιοτήτων εκείνου του κακοήθους οργάνου του Κουνταμπάφερ, και να καταστρέψουν κάθε προδιάθεση αυτών των συνεπειών για νέες κρυσταλλώσεις.
38.253.Β	Δεν θα έβλαπτε αν σ’ αυτό το σημείο της αφήγησης μου σου υπόδειχνα το λόγο για τον οποίο οι οπαδοί της διδασκαλίας του Μωυσή διασκορπίστηκαν σε όλο τον πλανήτη, επειδή αυτές οι εξηγήσεις θα σε βοηθήσουν να καταλάβεις καλύτερα μια παράδοξη ιδιότητα του οργάνου Κουνταμπάφερ, εκείνη που τους προκαλεί το συναίσθημα που λέγεται «φθόνος», θα καταλάβεις, επίσης, με ποιον τρόπο κάθε ιδιότητα αυτού του οργάνου, όσο ασήμαντη κι αν είναι, μπορεί να γίνει η αιτία σοβαρότατων συνεπειών.
38.254-5.Β	Αυτή η μικρή ομάδα γήινων όντων λέγεται «Αδελφότης των Εσσαίων». Τα όντα αυτής της αδελφότητας κατόρθωσαν, πρώτα απ’ όλα, να εισαγάγουν τη διδασκαλία του Θείου Διδασκάλου μέσα στην ίδια τους την οντική ύπαρξη, κι έπειτα τη μετέδωσαν στις επερχόμενες γενιές ως ένα εξαιρετικό μέσο για να απελευθερωθούν από τις συνέπειες των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ.
38.264.Β	Θα σου δώσω τώρα μερικές λεπτομέρειες, όπως σου υποσχέθηκα, για τη διδασκαλία του τελευταίου ιερού Ατόμου για το οποίο σου μίλησα, του Άγιου Λάμα, που εμφανίστηκε ανάμεσα στα όντα του Θιβέτ, καθώς και για τους λόγους που ναυάγησε πλήρως αυτή η διδασκαλία.
38.264.Β	Η διδασκαλία και τα κηρύγματα εκείνου του Άγιου δεν διαδόθηκαν τόσο όσο οι προηγούμενες, λόγω των γεωγραφικών συνθηκών του τόπου όπου πρωτοεμφανίστηκε και δίδαξε στα δυστυχισμένα τρίκεντρα όντα τι θα ’πρεπε να κάνουν για να απελευθερωθούν από τις συνέπειες των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ.
38.267.Β	Τα όντα εκείνα συνέχισαν κι εκεί να εκδηλώνονται απέναντι στα άλλα, σύμφωνα με τις ιδιόρρυθμες οντικές σχέσεις που υπήρχαν ανέκαθεν, στην ήπειρο της Ευρώπης, ανάμεσα στα όντα μιας κοινότητας και σ’ αυτά μιας γειτονικής κοινότητας· δηλαδή, λόγω των συνεπειών των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ, έτρεφαν για τα άλλα ένα συναίσθημα που κρυσταλλώθηκε μέσα τους με τη μορφή ειδικών λειτουργιών, οι οποίες εκεί κάτω λέγονται «φθόνος», «ζήλεια», «σαντούρ» — να εύχεσαι δηλαδή την αποδυνάμωση ή τη συμφορά των άλλων — κ.λπ.
38.269.Β	Μάθε επίσης ότι σ’ εκείνα τα πανύψηλα οροπέδια υπήρχε μια μικρή ομάδα από επτά όντα, τα οποία, σύμφωνα με κανόνες που καθιερώθηκαν εκεί πέρα ευθύς εξ αρχής, ήταν οι θεματοφύλακες των υποδείξεων και των πιο απόκρυφων συμβουλών του Άγιου Λάμα.
38.269.Β	Αυτή η ομάδα αποτελείτο από επτά άτομα, που εργάστηκαν σύμφωνα με τις οδηγίες του Άγιου Λάμα, για να απελευθερωθούν από τις συνέπειες των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ, και προώθησαν έτσι το βαθμό της τελειοποίησής τους ως το υψηλότερο σημείο.
38.272.Β	Αργότερα, όταν ο Άγιος Βούδας εμφανίστηκε στην Περλανία, ανακάλυψε ότι πολλές υποδείξεις του Άγιου Κρισνατχάρνα, οι οποίες αφορούσαν τον ψυχισμό των όντων αυτής της χώρας, είχαν ακόμα αξία, και ότι, όταν αυτές οι οδηγίες αφομοιώνονταν, διευκόλυναν σε όλα τα όντα την καταστροφή των συνεπειών των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ, από τις οποίες είχε κι αυτός επιφορτιστεί να τα βοηθήσει να απελευθερωθούν· από τότε αποφάσισε να ενσωματώσει ορισμένες από αυτές τις οδηγίες του Άγιου Κρισνατχάρνα στη βάση της διδασκαλίας του. Τα επτά όντα, που μυήθηκαν απευθείας από τον Άγιο Κρισνατχάρνα, όταν διδάχτηκαν από τον Άγιο Βούδα πώς να δικαιώνουν το σκοπό και την αναγκαιότητα της ύπαρξής τους, κι όταν τα ένιωσαν αυτά ξεκάθαρα, τότε πείστηκαν ότι οι οδηγίες του Άγιου Βούδα, όχι μόνο δεν ήταν σε τίποτε αντίθετες προς τις οδηγίες του Άγιου Κρισνατχάρνα, αλλά, αντίθετα, ανταποκρίνονταν στον ψυχισμό των όντων εκείνης της εποχής — κι έτσι έγιναν μαθητές του Άγιου Βούδα.
38.278-9.Β	Ελπίζω, αγαπημένε μου Χασίν, να καταλαβαίνεις τώρα το πώς οι πέντε θρησκείες που σου απαρίθμησα, αφού πρώτα οικοδομήθηκαν πάνω στις διδασκαλίες πέντε αληθινών Αγίων οι οποίοι εστάλθηκαν στα Τρίμυαλα όντα Άνωθεν, για να τα βοηθήσουν να ελευθερωθούν από τις συνέπειες των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ, προοδευτικά τροποποιήθηκαν, πάντοτε λόγω των ανώμαλων συνθηκών της συνηθισμένης οντικής ύπαρξης που μόνα τους έχουν καθιερώσει, μέχρι να μετατραπούν τελικά, για κάθε υγιή σκέψη, σε παιδικά παραμύθια — και το πώς οι ίδιες πάλι αυτές θρησκείες μπόρεσαν να χρησιμέψουν σε ορισμένα από αυτά σαν ερείσματα εσωτερικών ηθικών κινήτρων, που χάρη σ’ αυτά η συνηθισμένη τους ύπαρξη, ορισμένες εποχές, υπήρξε λίγο-πολύ αντάξια τρίκεντρων όντων.
38.285.Β	Στην πραγματικότητα, ο Ιούδας δεν ήταν μόνο ο πιστότερος και ο πιο αφοσιωμένος από τους κοντινότερους μαθητές του Ιησού Χριστού, αλλά ήταν ακριβώς η εξυπνάδα, η επινοητικότητα και η ετοιμότητα του που επέτρεψαν σ’ εκείνο το ιερό Άτομο να εκπληρώσει όλες τις πράξεις, που το αποτέλεσμά τους, αν δεν πέτυχε να καταστρέψει μέσα τους εντελώς τις συνέπειες των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ, συντήρησε και ενέπνευσε, ωστόσο, κατά τη διάρκεια είκοσι αιώνων, τον ψυχικό κόσμο των περισσότερων από αυτά, και έκανε τουλάχιστο κάπως πιο υποφερτή, την άθλια ύπαρξή τους.
	39 Ο Άγιος Πλανήτης του Καθαρτηρίου
39.294.Β	Σ’ αυτό το σημείο των εξηγήσεων μου, σχετικά με τους θεμελιώδεις νόμους της «δημιουργίας του κόσμου» και της «διατήρησης του κόσμου», αξίζει να σημειωθεί ότι τα τρίμυαλα όντα του πλανήτη που τόσο σου αρέσει είχαν κι αυτά επίσης αρχίσει, από τον καιρό που οι συνέπειες των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ δεν είχαν ακόμη κρυσταλλωθεί στη συνολική τους παρουσία, να αντιλαμβάνονται τις τρεις άγιες δυνάμεις του ιερού Τριαμαζικάμνω, τις οποίες τότε ονόμαζαν: την πρώτη, «Θεός ο Πατήρ», τη δεύτερη, «Θεός ο Υιός», την τρίτη, «Θεός το Άγιον Πνεύμα».
39.320.Β	Σήμερα, εκεί κάτω, οι ευνοούμενοί σου γνωρίζουν μόνο την πρώτη από τις οντικές τροφές, και τη γνωρίζουν επειδή, καλώς ή κακώς, είναι υποχρεωμένοι να τη μάθουν οπωσδήποτε, κι επειδή άλλωστε η κατανάλωσή της τους έγινε πια κακιά συνήθεια, και κατέχει περίοπτη θέση ανάμεσα στις άλλες αδυναμίες που σιγά-σιγά κρυσταλλώθηκαν στην παρουσία τους λόγω των ιδιοτήτων του ολέθριου οργάνου Κουνταμπάφερ.
39.321.Β	Αξίζει να σημειωθεί εδώ ότι, αρχικά, αμέσως δηλαδή μετά την καταστροφή του οργάνου Κουνταμπάφερ, τα τρίμυαλα όντα που κατοικούσαν στον πλανήτη σου γνώριζαν κι αυτά, επίσης, τις δύο ανώτερες οντικές τροφές, και τις χρησιμοποιούσαν με συνειδητή πρόθεση· ορισμένα μάλιστα όντα της ηπείρου Ατλαντίδος, λίγο πριν την εξαφάνισή της, θεωρούσαν τη διαδικασία απορρόφησης αυτών των ανώτερων οντικών τροφών σαν τον κυριότερο λόγο της ύπαρξής τους.
39.321.Β	Τα όντα της ηπείρου Ατλαντίδος ονόμαζαν τότε τη δεύτερη οντική τροφή «Αμαρλούς», που σήμαινε «βοήθεια για τη Σελήνη»· και την τρίτη οντική τροφή «ιερό Αμαρχουντάν», που σήμαινε γι’ αυτούς «βοήθεια για το Θεό».
39.344.Β	Για να αντιληφθείς και να καταλάβεις ολότελα τη σημασία της εγκράτειας αυτού του είδους για τους σημερινούς μοναχούς εκεί κάτω, μου απομένει να σου εκμυστηρευτώ κάτι για το οποίο βεβαιώθηκα κατά την τελευταία μου παραμονή ανάμεσά τους, όταν έμαθα ότι η ενελικτική διαδικασία των Εξιοεχάρυ έχει ως αποτέλεσμα την υπερβολική διευκόλυνση και επομένως την ενίσχυση, μέσα στην παρουσία των δυστυχισμένων μοναχών που εφαρμόζουν την εγκράτεια, της κρυστάλλωσης των διαφόρων συνεπειών των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ».
	40 Ο Βεελζεβούλ διηγείται πώς οι άνθρωποι έμαθαν και εν συνεχεία ξέχασαν τον θεμελιώδη κοσμικό νόμο του Επταπαραπαρσινόχ
40.4-5.Γ	Για να μπορέσεις λίγο-πολύ να συλλάβεις και να κατανοήσεις πώς δημιουργούνται εκεί αυτές οι εξαιρέσεις, πρέπει πρώτα απ’ όλα να θυμάσαι ότι αν και ο νους τους, από τη στιγμή που κρυσταλλώθηκαν μέσα τους τα αποτελέσματα των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ, κατάντησε εντελώς αυτόματος, η παρουσία του καθενός τους, από τη στιγμή που γεννιούνται και αρχίζουν να σχηματίζονται, δεν έπαψε να περιέχει πάντα το σπέρμα όλων των δυνατοτήτων που ευνοούν ακόμα και σήμερα, κατά τον οριστικό σχηματισμό ενός υπεύθυνου όντος, την κρυστάλλωση των οντικών δεδομένων τα οποία μπορούν να προκαλέσουν στη συνέχεια την εμφάνιση και τη λειτουργία του «αντικειμενικού νου» — ενός νου που πρέπει να έχουν στη παρουσία τους τα τρίμυαλα όντα κάθε φύσεως και εξωτερικής μορφής, και που δεν είναι άλλος από τον «αντιπρόσωπο της ίδιας της Ουσίας της Θεότητας».
40.8.Γ	Αρχικά, τότε που τα τρίκεντρα όντα εκείνου του πλανήτη είχαν ακόμα το όργανο Κουνταμπάφερ, δεν υπήρχε φυσικά περίπτωση να αποκτήσουν επίγνωση οποιασδήποτε κοσμικής αλήθειας.
40.8.Γ	Αλλά αργότερα, όταν αυτό το ολέθριο όργανο ξεριζώθηκε από την παρουσία τους και, στη συνέχεια, ο ψυχισμός τους απελευθερώθηκε κι έγινε κατά κάποιο τρόπο δικός τους και «προσωπικός», άρχισαν αμέσως κάθε είδους ιστορίες που προκλήθηκαν από την «σχετικά ορθή» οντική τους σκέψη.
40.27.Γ	Και τα πράγματα έγιναν έτσι, επειδή πριν απ’ όλα είχαν διατηρήσει μια συνήθεια, καθιερωμένη από τα σοφά όντα της ηπείρου Ατλαντίδος, να μη μεταδίδουν τέτοιου είδους πληροφορίες στα όντα μεταγενέστερων γενεών παρά μόνο με τη μεσολάβηση των αληθινά μυημένων.
40.27.Γ	Εδώ, δεν μπορώ, παιδί μου, να μην επισημάνω και να μην παραδεχτώ ότι, σίγουρα, αν αυτή η συνετή συνήθεια, καθιερωμένη από τόσο παλιά, είχε έστω και αυτόματα διατηρηθεί, στη διαδικασία ύπαρξης εκείνων των δύστυχων τρίμυαλων όντων που σου αρέσουν, είναι αναμφισβήτητο, στην περίπτωσή μας, ότι το σύνολο των αληθινών πληροφοριών που συνειδητοποίησε πλήρως ο νους των προγόνων τους, των «σχετικά φυσιολογικών» ακόμη, θα είχε διατηρηθεί, και θα μπορούσε να γίνει κληρονομιά των σύγχρονων ευνοουμένων σου· έτσι, όσοι από αυτούς καταβάλλουν ακόμα σταθερές προσπάθειες για να μην καταλήξουν οριστικά θύματα των συνεπειών του κακοήθους οργάνου Κουνταμπάφερ, θα μπορούσαν να επωφεληθούν από αυτές τις πληροφορίες για να βοηθηθούν στον εσωτερικό τους αγώνα που έχει κιόλας γίνει σχεδόν αδύνατος.
40.29.Γ	Όσον αφορά την πρώτη από τις τρεις πληροφορίες τις σχετικές με τα πρακτικά αποτελέσματα που επιτεύχθηκαν από τον νου των τρίμυαλων όντων της αρχαίας Κίνας, πρέπει να σου πω ότι ορισμένα από τα συστατικά μέρη του προϊόντος που ονομάζεται «όπιο», επειδή είχαν την ιδιαίτερη ιδιότητα να ασκούν μια ευχάριστη επίδραση στον αφύσικο συνολικό ψυχισμό τους, άρχισαν να τα χρησιμοποιούν συνέχεια, κι έτσι η γνώση των μεθόδων για την εξαγωγή ορισμένων ανεξάρτητων ενεργών στοιχείων του μεταδόθηκε από γενιά σε γενιά και έφτασε στους σημερινούς ευνοουμένους σου.
40.29.Γ	Ακόμα και σήμερα, εξάγουν έναν μεγάλο αριθμό των διακεκριμένων στοιχείων του και τα χρησιμοποιούν με πάθος για να ικανοποιήσουν τις συνέπειες, τις ήδη κρυσταλλωμένες μέσα τους, των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ.
40.37-8.Γ	Παρόλο που η θεωρία που «σκάρωσε» ο Τσάι-Γιου δεν στάθηκε για πολύ, το όργανο παραγωγής ήχων «Κινγκ» που κατασκεύασε έγινε προσιτό σε όλους, χάρη στην απλότητα του. Και καθώς τα αποτελέσματα που έδινε η σκόπιμη χρήση του αποδείχθηκαν έξοχα και πλέον κατάλληλα για να «γαργαλούν» τα πολυάριθμα κρυσταλλωμένα δεδομένα της συνολικής τους παρουσίας λόγω των συνεπειών των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ, πέρασε αυτόματα από γενιά σε γενιά.
40.39.Γ	Και τώρα θα σε ενημερώσω για μια μικρή διαπίστωση που έκανα κατά τη διάρκεια της τελευταίας μου παραμονής κοντά τους: τα σύγχρονα τρίμυαλα όντα του πλανήτη σου, παρόλο που κατασκευάζουν όλα τα όργανά τους παραγωγής ήχων σε επτά τόνους με βάση την κινέζικη υποδιαίρεση, και παρόλο που καθημερινά προσλαμβάνουν τα αποτελέσματα αυτών των οργάνων, δεν εμπνέονται ούτε κατ’ ελάχιστο απ’ αυτά — όπως αντικειμενικά θα έπρεπε να συμβαίνει — αλλά αντίθετα, διατηρούν θεληματικά μέσα τους, κάτω από τη δράση αυτού του τρόπου κουρντίσματος, χωρίς καμιά τύψη, ακόμη και με ικανοποίηση, τη ροή των συνειρμών που εμφανίζονται στη συνολική τους παρουσία, μέσα σε όλα τα πνευματοποιημένα μέρη τους, κάτω από την επίδραση των δεδομένων που κρυσταλλώθηκαν μέσα τους από τις συνέπειες των ιδιοτήτων του καταραμένου οργάνου Κουνταμπάφερ. Μετά από την πρακτική επίδειξη στο πιάνο, θα καταφέρεις, είμαι σίγουρος, όχι μόνο να αντιληφθείς κατά προσέγγιση αυτό που εννοούμε όταν λέμε «ροή κεντροβαρικών δονήσεων που προκύπτουν οι μεν από τις δε και συγχωνεύονται αρμονικά», αλλά και να διαπιστώσεις ακόμα μια φορά, με έκπληξη, πόσο έχει εξασθενίσει, στη συνολική παρουσία των ευνοουμένων σου, η ουσία της δράσης των οντικών δεδομένων τα οποία πρέπει γενικά να κρυσταλλώνονται στην παρουσία όλων των τρίμυαλων όντων, και που το σύνολό τους καλείται «εκλέπτυνση του ενστίκτου».
	41 Ο Δερβίσης Χατζή-Ασβάτζ-Τρουβ από την Μπουχάρα
41.76.Γ	Και η απαγόρευση ίσχυε, κυρίως, γιατί στα τρίμυαλα όντα του πλανήτη σου είναι απαραίτητη μόνον η «γνώση του είναι».
41.76-7.Γ	Κάθε πληροφορία, ακόμα κι αν είναι αληθινή, δίνει στα όντα «διανοητικές γνώσεις» μόνο· κι αυτές οι «διανοητικές γνώσεις» τους χρησιμεύουν μόνο, όπως ήδη σου είπα, για να περιορίζουν τις δυνατότητές τους να αποκτήσουν τη «γνώση του είναι».
41.77.Γ	Επειδή λοιπόν το μοναδικό μέσο που απόμεινε στους δύστυχους ευνοούμενους σου, για να απελευθερωθούν οριστικά από τις συνέπειες των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ, είναι αυτή ακριβώς η «γνώση του είναι», επιβλήθηκε στα όντα της φυλής μας αυτή η απαγόρευση, που αφορούσε τα όντα της Γης, και μάλιστα με όρκο.
	42 Ο Βεελζεβούλ στην Αμερική
42.199-200.Γ	Λόγω αυτής της εσφαλμένης πεποίθησης, επακόλουθο της παράξενης σκέψης τους, καθώς και της δράσης που ασκούν στη λειτουργία των συναισθημάτων τους οι συνέπειες των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ, οι οποίες αναδύονται αναπόφευκτα μέσα τους στην υπεύθυνη ηλικία και λέγονται «φθόνος», «πλεονεξία», και «ζήλεια», πάντοτε συμβαίνει εκεί κάτω, όταν τα όντα μιας οποιασδήποτε συνάθροισης καταφέρουν να αποκτήσουν κάποιο «νεωτερισμό» που θεωρείται ανεκτίμητος, τα όντα όλων των συναθροίσεων των άλλων ηπείρων, μόλις ακούσουν να μιλούν γι’ αυτό το πράγμα, νιώθουν στη συνολική τους παρουσία, σύμφωνα προς μια κακοήθη συνήθεια που παγιώθηκε στην καθημερινή τους ζωή και που εκφράζουν με τα λόγια «να μη μείνουμε πίσω», την επιθυμία να τον αποκτήσουν με τη σειρά τους. Σε καθένα τους εμφανίζεται τότε, όπως ήδη σου είπα, από το ένα μέρος η τάση να το μιμούνται, κι από το άλλο μέρος η απόλυτη βεβαιότητα ότι τα όντα εκείνης της συνάθροισης έχουν έναν ορθότατο τρόπο ύπαρξης, αφού κατάφεραν να αποκτήσουν κάτι που θεωρείται ανεκτίμητο.
	43 Ο Βεελζεβούλ εκθέτει τις απόψεις του για την περιοδική διαδικασία αμοιβαίας καταστροφής των ανθρώπων
43.208.Γ	Λόγω της αφύσικής τους εκπαίδευσης, όχι μόνον δεν αποτίθεται μέσα τους τίποτε που να τους επιτρέπει να καταλάβουν και να πραγματοποιήσουν κάτι ουσιαστικό, αλλά αντίθετα εμφανίζονται σταδιακά μέσα τους πολλές συνέπειες των ιδιοτήτων του καταραμένου οργάνου Κουνταμπάφερ, που επινοήθηκε από τον Μεγάλο Άγγελο, τον σημερινό Αρχάγγελο Λουίσιο, οι οποίες κρυσταλλώνονται, καθώς μεταδίδονται κληρονομικά από γενιά σε γενιά, στον ψυχισμό αυτών των δυστυχισμένων, ώσπου να τους γίνουν οργανικές λειτουργίες.
43.208.Γ	Οι πιο διαδεδομένες από τις συνέπειες αυτές είναι εκείνες που είναι γνωστές σήμερα εκεί κάτω με τα ονόματα: «εγωισμός», «μεροληψία», «κενοδοξία», «φιλαυτία», και ούτω καθεξής.
43.217.Γ	Όπως και να ’χει το πράγμα, οι σύγχρονοι ευνοούμενοί σου θέλουν πάλι να βρουν κάποιον τρόπο για να καταργήσουν τη φοβερή τους ιδιαιτερότητα, η οποία ρίζωσε τόσο στέρεα στον ψυχισμό τους όσο και οι συνέπειες των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ.
43.220.Γ	Γενικά, αφού έπαψαν τελείως να κρυσταλλώνονται τα δεδομένα που επιτρέπουν στους σύγχρονους ευνοούμενους σου μια ατομική εκδήλωση, κι αφού εκείνα τα τρίμυαλα όντα εκδηλώνονται αποκλειστικά και μόνο υπό την υπαγόρευση των συνεπειών των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ, δεν τους ενδιαφέρουν με κανέναν τρόπο οι υποθέσεις που είναι μέσα στα όρια της κατανόησης και των δυνατοτήτων τους, ενώ είναι πάντα έτοιμα να επέμβουν όταν πρόκειται να λύσουν ζητήματα που είναι πολύ ανώτερα από το νου τους.
43.234.Γ	Η εταιρία για την οποία σου μιλώ, συγκροτήθηκε με πρωτοβουλία των μελών μιας αδελφότητας, που υπήρχε τότε στην κεντρική Ασία με το όνομα «Σχολή των Πεφωτισμένων».
43.234-5.Γ	Η αδελφότητα αυτή των γήινων όντων είχε ιδρυθεί από πολύ παλιότερα από όντα που είχαν ανακαλύψει μέσα τους τις συνέπειες των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ, και τα οποία είχαν συναθροιστεί για να εργαστούν μαζί, με σκοπό να απελευθερωθούν από αυτές.
43.248.Γ	Για να μπορέσεις να αξιολογήσεις σωστά τους σημερινούς ευνοουμένους σου, είναι ευκαιρία να σου θυμήσω ότι μετά την εξάλειψη της δράσης του οργάνου Κουνταμπάφερ, τα τρίμυαλα όντα του πλανήτη σου έμαθαν πολύ γρήγορα, από τις πρώτες γενιές, ότι μια ορισμένη κοσμική ουσία έπρεπε να μετασχηματίζεται περνώντας μέσα τους, και ότι το να διευκολύνουν αυτό το μετασχηματισμό ήταν μία από τις σπουδαιότερες οντικές υποχρεώσεις τους.
43.256.Γ	Μα είναι δυνατόν οι δυστυχισμένες ψυχές που σχηματίζονται σ’ εκείνο τον άμοιρο πλανήτη να παραμένουν αιώνια ατελειοποίητες; Μα είναι δυνατό να επενδύονται συνέχεια με διάφορες πλανητικές μορφές, και να μαραίνονται στους αιώνες των αιώνων, λόγω των καταραμένων συνεπειών των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ, που φυτεύτηκε στο πλανητικό σώμα των πρώτων τρίκεντρων όντων της Γης, για λόγους οι οποίοι τους ήταν τελείως άγνωστοι;
	47 Νομοτελειακό αποτέλεσμα μιας αμερόληπτης σκέψης
47.315.Γ	«Το μοναδικό μέσο σωτηρίας των όντων του πλανήτη Γη θα ήταν να εμφυτευθεί σήμερα στην παρουσία τους ένα νέο όργανο, ανάλογο με το Κουνταμπάφερ, αλλά προικισμένο αυτή τη φορά με ιδιότητες τέτοιες, ώστε το καθένα από εκείνα τα δύστυχα, κατά τη διαδικασία της ύπαρξής του, να νιώθει και να συνειδητοποιεί αδιάκοπα το αναπόφευκτο του δικού του θανάτου, καθώς και του θανάτου κάθε πράγματος στο οποίο πέφτει το βλέμμα του ή η προσοχή του.
	48 Συμπεράσματα του συγγραφέα
48.348.Γ	Για να απελευθερωθούμε από ολόκληρη την υποδούλωσή μας, η μεγαλύτερη δυσκολία είναι ότι πρέπει οπωσδήποτε, μετά από μια απόφαση που προήλθε από δική μας πρωτοβουλία, και με επιμονή που θα στηρίζεται στις δικές μας προσπάθειες — δηλαδή όχι με τη θέληση κάποιου άλλου, αλλά με τη δική μας θέληση — να εξαλείψουμε από την παρουσία μας τις ήδη παγιωμένες συνέπειες ορισμένων ιδιοτήτων του περίφημου οργάνου Κουνταμπάφερ από τις οποίες μαστίζονταν οι πρόγονοί μας, καθώς και την προδιάθεση για τις ίδιες του τις συνέπειες, που πάντοτε μπορεί να επανεμφανιστούν.
48.360.Γ	Για να συνοψίσω τις ιδέες που σας δόθηκαν, τόσο στη διάλεξη όσο και στο συμπλήρωμα που πρόσθεσα σήμερα, για το θέμα των δύο κατηγοριών ανθρώπων, οι οποίοι δεν έχουν τίποτε το κοινό από άποψη εσωτερικού περιεχομένου, και για το θέμα του θλιβερού γεγονότος ότι, λόγω της επιδείνωσης των συνθηκών της συνηθισμένης τους ύπαρξης, και ιδιαίτερα του ολέθριου συστήματος εκπαίδευσής τους, οι διάφορες συνέπειες των ιδιοτήτων του οργάνου Κουνταμπάφερ εκδηλώνονται πολύ εντονότερα στη συνολική παρουσία των ανθρώπων των τελευταίων χρόνων, το θεωρώ απαραίτητο να σας πω και μάλιστα να υπογραμμίσω ότι όλες οι παρεξηγήσεις που εμφανίζονται στη συλλογική μας ζωή και κυρίως στις αμοιβαίες μας σχέσεις, όλες οι διαφωνίες, οι καυγάδες, τα ξεκαθαρίσματα λογαριασμών, οι βιαστικές αποφάσεις — αποφάσεις των οποίων η πραγματοποίηση έχει σαν μοιραία συνέπεια ατέλειωτες διαδικασίες «τύψεων της συνείδησης» — ακόμα και όλα τα μεγάλα γεγονότα, όπως οι πόλεμοι, εμφύλιοι και μη, και οι άλλες μάστιγες, όλα είναι απλώς αποτέλεσμα του χαρακτηριστικού εκείνου της προσοχής των συνηθισμένων ανθρώπων που δεν εργάστηκαν ποτέ πάνω στον εαυτό τους, κάτι που θα ονόμαζα «ανάποδη αντανάκλαση της πραγματικότητας».
48.362-3.Γ	Όχι αφέντης με τη σημασία που απόκτησε αυτή η λέξη για τους σημερινούς ανθρώπους, κάποιος που, με άλλα λόγια, έχει πολλούς σκλάβους και πολλά χρήματα, τις περισσότερες φορές από κληρονομιά, αλλά ένας άνθρωπος ο οποίος, χάρη στις αντικειμενικά ενάρετες πράξεις του προς τον πλησίον του — χάρη, δηλαδή, σε πράξεις που εκδηλώνονται όπως μόνο ο καθαρός νους υπαγορεύει, χωρίς καμιά συμμετοχή παρορμήσεων που προξενούν μέσα του, όπως και στους υπόλοιπους ανθρώπους, οι συνέπειες των ιδιοτήτων του ολέθριου οργάνου Κουνταμπάφερ — αποκτά μέσα του εκείνο το «κάτι», που αναγκάζει όλους γύρω του να υποκλίνονται μπροστά του και να εκτελούν με σεβασμό τις εντολές του.

Study of Beelzebub's Tales

Κουνταμπάφερ

9 Η αιτία της γέννησης της Σελήνης

10 Γιατί οι «άνθρωποι» δεν είναι άνθρωποι

13 Γιατί μέσα στο νου του ανθρώπου το φανταστικό μπορεί να γίνει αντιληπτό σαν πραγματικό

15 Η πρώτη κάθοδος του Βεελζεβούλ στη Γη

16 Η σχετικότητα της έννοιας του Χρόνου

21 Η πρώτη επίσκεψη του Βεελζεβούλ στις Ινδίες

22 Ο Βεελζεβούλ για πρώτη φορά στο Θιβέτ

23 Τέταρτη προσωπική επίσκεψη του Βεελζεβούλ στον πλανήτη Γη

24 Ο Βεελζεβούλ πετάει στον πλανήτη Γη για πέμπτη φορά

25 Ο Αγιότατος Ασιάτα Σεϊμάς που στάλθηκε στη Γη Άνωθεν

26 Ο Λεγομινισμός σχετικά με τους συλλογισμούς του Αγιότατου Ασιάτα Σεϊμάς με τίτλο «Η Φρίκη της Κατάστασης»

27 Η τάξη πραγμάτων που δημιούργησε ο Αγιότατος Ασιάτα Σεϊμάς για την ανθρώπινη ύπαρξη

28 Ο κύριος ένοχος της καταστροφής των Άγιων Εργασιών του Ασιάτα Σεϊμάς

29 Οι καρποί των αρχαίων πολιτισμών και τα άνθη των συγχρόνων

30 Η Τέχνη

32 Ο υπνωτισμός

34 Ο Βεελζεβούλ στη Ρωσία

37 Η Γαλλία

38 Η θρησκεία

39 Ο Άγιος Πλανήτης του Καθαρτηρίου

40 Ο Βεελζεβούλ διηγείται πώς οι άνθρωποι έμαθαν και εν συνεχεία ξέχασαν τον θεμελιώδη κοσμικό νόμο του Επταπαραπαρσινόχ

41 Ο Δερβίσης Χατζή-Ασβάτζ-Τρουβ από την Μπουχάρα

42 Ο Βεελζεβούλ στην Αμερική

43 Ο Βεελζεβούλ εκθέτει τις απόψεις του για την περιοδική διαδικασία αμοιβαίας καταστροφής των ανθρώπων

47 Νομοτελειακό αποτέλεσμα μιας αμερόληπτης σκέψης

48 Συμπεράσματα του συγγραφέα